是你的父親和哥哥，那也得由你親手去了結。”
“娘？”
“去吧。”
“您不去嗎？”
“我在這裡給你爹和你哥立一塊祠堂，也好洗清他們的罪孽。”
（注：夜來風起，蕭蕭瑟瑟。這晚夏的夜裡一刻都不得安寧，窗外是不知疲倦的車輪呼嘯，屋內是敲打鍵盤的滴答。桌上的檀香菸雲蘊繞，數一數，自提筆書寫《幽月·白鳳·劍》的第一個字的那一刻起，到現在已是整整六個年頭。當然，一開始他並不叫幽月白鳳，叫個什麼名，我也忘了。這數年來的幾經週轉，期間慘淡奈何無奈何。一次又一次的來到人生低谷觀光，常言道物以類聚，人以群分，也許我過於奇葩，所以這才所識者寥寥，所知者寥寥。
道路斑駁，前途不見光明；人生昏暗，無光。但甚好這身殘志堅的夢還未曾放棄，呵呵堅定不移……
提筆一注，不知為何如此一注。也許正像當年正在伏筆書寫《劍神一笑》的古龍先生一樣，深夜輕撫夜光杯，無人能知琥珀光。那一注簡直前無古人，後無來者，堪稱天下第一注。
鏢局，翻閱無數典籍與資料之後，在下也是不知道怎麼寫了。但是為了情節構想，也只好“強詞奪理”般的架空歷史，瞎扯胡吹一氣。從《長情葬劍錄》開始，在下就想寫一點關於鏢局的解釋，但解釋來解釋去，最終還是解釋不清楚，所以索性硬著頭皮熬到這段時，在慢慢的做一些無理的“爭辯”，反正以後也不寫鏢局了。
據史籍記載以及專業的專家研究，近代學者衛聚賢所著的《山西票號史》考證，鏢師之鼻祖乃是乾隆時期的“興隆鏢局”。此局乃是威名遠播中原的山西偉人“神力達摩王”，“山西神拳”張黑五所創，後由其子張懷義繼以發揚。衛聚賢還進一步推論，鏢局乃是明末清初顧炎武、傅山、戴廷軾為反清復明，以保護商人運送現銀而設。後來的鏢師一旦見遠山有土匪，鏢師們就會大喊：“合吾一聲鏢車走，半年江湖平安回”。據說，這“合吾”二字即是“黑五”的諧音，以作紀念尊敬鼻祖。其真其假，自有一番道理，就像鄙人此時低聲下氣以苟命，豪言壯語在書中。而以後無人相信但又不得不信的感覺差不多。
既然鏢局的出現被在下提前了數百年，在下亦有一番言辭。據明小說《金瓶梅》第五十五回所記，西門慶家裡開著兩個綾緞鋪，如今又要開個標行。可以看得出來，那時候便有了鏢局的苗頭，稱之為“標行”。倘若無前人之見地，又怎有後人一蹴而成的霸業。再據清人褚人獲所著《堅瓠集》中所言，明正德年間，民間出現一種名為“打行”的組織，到了萬曆朝，逐漸盛行於個大城市。“打行”在市公開掛牌營業，其標誌為一個拳頭圖案，懸於門首。“打行”召集武夫，專為行旅商人和富豪達官顯貴提供保護服務，這與後世鏢行的“坐鏢”（看家護院）十分相似。以此可強言明朝中葉亦有鏢局之蛛絲馬跡，只是其名不為鏢局。
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然名不為鏢何言鏢，倘若在下書寫一“鎮東打行”或是“鎮遠標行”估計又有看官要提醒在下錯字連城需苦練十年再行書崖了。對，為了好看，順通，易理解。
還有好多些武功名字，有好多朋友都問我，為什麼名字那麼長，我也不太清楚，畢竟字數太少，該湊一湊的時候就得湊一湊。
在下也弄了許多武功名詞，比如金庸老先生的降龍十八掌，武當派的太極拳、太極劍法，明朝後來才整合的形意拳、八卦掌等等。也許，提一下這些名字，一方面為了文章讀起來好玩，一方面好奇的朋友看了，會去查一查什麼叫做形意拳，什麼叫做八卦掌等等吧。
我行文略顯孤僻，性格使然，歐陽小燭一生都為了周圍的兄弟，朋友，燃燒自己，照亮別人