物殘片。
吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶。
這都說明了蘇杭古代先輩很早就掌握了養蠶紡絲的技術。
蘇杭在上古時期屬九州中的揚州，夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。
春秋時期吳國公子季扎到中原各國觀禮時，曾將吳國所產的縞帶贈給鄭相國子產。
據《史記》載：周敬王嗇王元年，吳楚兩國因爭奪邊界桑田，曾發生大規模的“爭桑之戰”，說明蠶桑之利在當時經濟上的重要地位。
吳國都城就在蘇杭，三國東吳時，絲帛之饒，衣復天下，蘇杭絲綢已發展成為“瞻軍足國”的重要物資。
南北朝時，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書紀》亦有相應的史實記載。
隋唐時，蘇杭屬江南東道，絲綢貢品數量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”
當時有“蜀桑萬畝，吳蠶萬機”的說法，吳蠶指湖州蠶絲（湖州又名吳興），當時以形容長江流域蠶桑紡織業的發達。
兩宋時期，據《宋史紀事本末》：“徽宗崇寧元年（1102年）壬午春三月，命宦者童貫置局於蘇杭。”
蘇杭為當時聞名全國的織錦院。
蘇杭的宋錦最為著名，又稱蘇錦。緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出於蘇杭。
《吳門表隱》記載：元豐初（1078年）城內祥符寺巷即建有機聖廟（又名軒轅宮），還有新羅巷、孫織紗巷（今古市巷裝駕橋巷之間及嘉餘坊）等生產紗羅的地方。
虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時期的刺繡、絲織經袱和經卷絲織縹頭。
除了由政府投資的蘇杭絲綢博物館之外，位於蘇杭千年古街山塘街上，還有一個由民營企業投資打造的4000多平米的絲綢文化藝術館。
蘇杭舊稱錢唐，宋代以前屬吳興郡，有“絲綢之府”之稱。
說起蘇杭絲綢，要先從一個書法家說起。
書法家名叫褚遂良，因為唐高宗封他為河南郡公，所以世稱褚河南。
不過他的祖先確實也在河南，但後來從河南遷到了蘇杭，所以便成了錢塘人。
褚遂良的父親叫褚亮，是陳後主的尚書殿中侍郎，後來入隋，又入唐，褚遂良最後也成了唐太宗的重臣。
他是初唐四大書法家之一，同時也是唐太宗最信任的朝臣。
不過因為反對武則天掌朝，最後被貶到今天的越南，死在了那裡。
當時褚家後代都被流放到了邊遠地區，直到武則天死才給平反。
褚遂良的第九代孫褚載，從其先家揚州遷到了蘇杭，那已經是晚唐了，公元897年，褚載進士及第。
蘇杭的老百姓傳說，就是褚載從揚州遷到蘇杭的時候，他把揚州的先進絲綢技術帶來了，從此蘇杭絲綢業才得以長足進步。
因此，蘇杭絲綢行業的人，把褚載當作他們的祖師爺來敬。
相傳褚家的故居在今天蘇杭下城區的新華路北段，這個地方舊時稱忠清巷，自唐宋以來，一直就是蘇杭絲綢業的中心區域之一。
宋代，絲綢業的人已奉褚載為鼻祖，昔日的褚家祠堂，就修建成了觀成堂。
到了清代，還樹了碑文說：昔褚河南之孫載者，歸自廣陵，得機杼之法，而綢業以張。
蘇杭絲織業的聖地在東園巷的機神廟，那裡有一塊碑，也專門記載了這件事