後，陳閒心裡不由有些鬱悶起來。
原來集中注意力後，陳閒又看到了一些之前沒注意到的東西。只見他那雙閃著青光的蛟眼中，有著整個祭賽國的倒影，而除了之前所見的血氣、氣運以外，還有無數紅色的細絲，起點有無數個，但終點卻只有一個，即籠罩著金光寺的大佛。這些紅色絲絨，如同輸送鮮血的塑膠管，將無數和大佛同血型的熱血輸送到大佛身上，使已經光芒黯淡，如同失血過多的大佛再次滿血復活，生龍活虎起來。
根據《靈目所見諸異象解析》，陳閒知道這些紅色絲線乃是祭賽城中百姓因恐懼而燒香拜佛，祈求金光寺寶塔上供奉的舍利庇佑他們所產生的香火之力，也就是信仰之力，被那舍利吸收後，助長了其威勢，顯化出來的大佛也就更強了。
大佛這種吸收信仰，相當於帶著無數奶媽作戰的打法，陳閒除了猥瑣二字外，實在想不出其他詞彙來形容了。當然這是羨慕嫉妒恨，因為一來他沒有這種利用信仰的法門，二來沒有這麼多卑微的愚民為其貢獻信仰，三來沒有那麼大的實力和膽子，在佛教眼皮子底下搶信徒，奪信仰，建立獅駝國，卻在西遊開始後不見蹤影的獅駝王，就是最好的前車之鑑。
陳閒的鬱悶只持續了短短一瞬，信仰這東西，畢竟是一次性消耗品，重在平時的積累，此時萬民祈禱，不過是臨時抱佛腳，並不能使舍利的威能突然大漲，而且每個凡人，一天提供的信仰之力是有限的，耗盡了，燒再多的香也無用。
陳閒之所以說城中百姓是愚民，實是“哀其不幸，怒其不爭”下的激憤之言，所謂求神不如求己，畢竟求了神也不會應。這些人不知道神的力量本來就來源於他們，沒有他們的香火供奉，神就會跌落神壇。按理來說，凡人是神的衣食父母，不說跪求包養，但也該有所回饋才是，但神卻高高在上，視凡人如螻蟻，而凡人卻不吸取教訓，反而信仰得更加虔誠，企圖得到神的青睞，死後升入天國淨土、極樂世界，如同自我催眠，沉浸在自己編織的美夢之中，也不動屁股想想，天國要真有那麼美好，神還會下凡來和你說，直接住在裡面逍遙自在不好嗎，非要來這紅塵苦海里滾一圈才爽？無非是畫張大餅，開上無數空頭支票，哄騙信仰而已。若要舉例證明的話，想想地藏王為何還不成佛就知道了，說什麼因果，世間好人那麼多，信教的也不少，這麼算的話，世間應該沒有人了，地府也只剩一些作惡多端，沉淪十八層地獄受苦的惡鬼，地藏王大可發下慈悲心，超度了他們便可成佛，但事實卻是不說也罷。
信仰有限，舍利顯化的大佛第二春並沒有持續多久便委了，而隨著時間的推移，大佛的護體佛光已經被全部磨滅，豬血、牛血、羊血、雞血、狗血等一干禽獸的血液便淋到了大佛那顆油亮的大光頭上。
“嗤——”
血雨落到大佛那顆油光錚亮的大光頭上後，發出瞭如同冷水潑到燒紅的烙鐵上的聲音。打頭的血雨剛接觸到大佛的光頭，便被蒸發得一乾二淨，連一絲白氣也未冒起。
“嗤”
佛光被磨滅之後，血雨再無阻礙，在狂風地帶動下，嘩啦啦的淋到大佛身上，如同硫酸一樣，將光滑的佛身腐蝕出一個個坑洞，嗤嗤之聲大作。
血雨在磨滅佛光之後，又下了三四分鐘才停下，天空的血雲也被狂風吹散，明亮的月光再次照射在祭賽城中。
此時的祭賽城，房屋、城牆、地磚全被汙血染成了黑紅色，地面上還殘留著血跡，濃重的血腥氣瀰漫全城，人畜噤聲，恍若鬼城一般死寂，充滿了令人恐怖的詩情畫意。
經過血雨腥風的洗禮，籠罩金光寺的大佛已被腐蝕得千瘡百孔，整體縮水了一圈，如同黃金鑄造的身體變得漆黑，滿是大小深淺不一的坑洞，尤以首當其衝的頭頂被腐蝕得最為嚴重，直接被削成了一個平面，與額頭