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祖果位,即為修第三寶,佛門修行的最高果位。

第三寶佛祖果位,也叫修行身化身,從此開啟了大道之門,佛祖修行的境界為七階,其實卻是修行境界無窮盡的,也體現了佛法無邊的禪意。

玄奘這次要證的,是第一寶的第一果:須陀洹果。他的師父法正大師,為第二果斯陀含果。洪福寺裡最優秀的法字輩長老,都只證得第二果斯陀含果。整個洪福寺,只有通字輩中的唯一一位長老通悟,以武禪證道,證得了第三果:阿那含果。他是法正大師的師祖。

法正大師見玄奘要證須陀洹果,和顏悅色說道:“玄奘,我知你悟性奇高,看經書過目不忘,我也知道以你的天賦從掃地僧做起有些委屈,你也被自己的天賦名氣所累,累累被師兄弟們嘲笑欺負,但是修行,就是修心。等你能泰然自如的面對師兄弟們的奚落和嘲弄的時候,我就幫你證須陀洹果。”

玄奘雙手合十:“師父,寺內僧眾們對我的嘲笑和侮辱,我從未放在心上。只是在昨晚,我已經自然而然的證得了須陀洹果,請師父明鑑。”

法正大師驚訝說道:“哦,你已經證得了斯陀含果?”

“是的,斯托含果的佛法答辯題目,我全部都會了。”

“藏經閣法元師叔給你看了證須陀洹果的佛法答辯題目?”

“是的!”

“題目是死的,證須陀洹果可是並沒有固定形式的題目的,長老們想到什麼就會問你什麼。”

“我知道!”

“你決意證須陀洹果?”

“是!”

“文禪證果?”

“先文禪證果,再武禪證果。”

法正大師吃驚道:“玄奘,你在金山寺跟法明長老的時候,是文武雙修?”在洪福寺裡,小一輩的僧人都是清一色的文武雙修,不過證果位的時候,還沒有誰敢文武雙證的。大多數僧人習武,並不是為了以武禪證果位,而是強身健體,學些武藝。武藝好,身體強健,打坐參禪也才能更加坐得住,靜下心。

大多數修行僧以武禪為輔,文禪為主。

而玄奘進洪福寺十天時間,卻要進行文武雙證。

在得到玄奘的肯定回答後,法正大師臉露微笑,心中歡悅,在洪福寺,就只有法正的師祖一人文武雙修,並以武禪證得第三果斯陀含果,洪福寺數百年無人能與他相提並論:“玄奘,你武禪修的是拳,掌,指,還是棍,禪杖,佛塵?”

“指!”

“哦,什麼指?金剛指、般若指、寂滅指、大禪指、小禪指、一陽指、無相劫指、佛光指、叩魂指、大悲指?”

佛門武禪,事實上包羅永珍,博大精深。單是指法,就有數百種之多!

“無相劫指!”

“無相劫指,那可是最難練的一門指法。”武禪中,最不易練的,就是指。指法中,最精深玄奧的,就是無相劫指。

“我師父法明長老在金山寺參禪閒暇時間裡,他教給我一套佛門的無相劫指。”玄奘打起誑語來並無心理障礙。

“展示給我看看。”

“是,師父!”

玄奘右手微屈,右手食指扣住大拇指輕輕一彈,無聲無息中,一片麻布飄蕩下落如蝴蝶翩翩,玄奘的左手衣袖上現出一小圓洞來。

出招無聲,擊中無息,深得無相之禪意!

法正大師大喜,被玄奘的精深指法震驚,動了清淨心。

第21章 連證兩果位,名動長安城

法正大師指著地面的青石塊說道:“已見其無相,再觀其利,試一試這鋪路石塊。”

“是,師父!”

玄奘這次用的是小手指,手指微動,一股無形有質的氣勁從指尖射出,啪的一聲微響擊中地面

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