40、召都巴位居朝陽市區中心西北30華里，是朝陽西北重鎮。召都巴是蒙古語，全稱為召都巴胡什根臺，漢意“寶倉、吉祥”，簡稱“召都巴”。
解放後設鄉政府。1958年設為人民公社，1983年又改為鄉政府，1985年建鎮，一直歸屬朝陽縣所轄，1992年劃歸龍城區。
朝陽市區周邊大小近百個集市，沒有哪個集在集字前冠以“大”字，唯獨召都巴集俗稱為“召都巴大集”。除召都巴臨近鄉鎮趕集外，北票市及內蒙古客商是常客。集市繁華夠頭較廣，二、五、八集日，熙熙攘攘的人群貫滿整個主街道。而且，在集南側還有較大的牲口交易市場，現召都巴小學西側。
聽明白人說，凡是集上有牲口市的，都應該叫“大集”，但別處並未叫出去，只有召都巴叫得開。我每次趕集，必須到牲口市觀摩一番。否則，好像這個集趕的就毫無品味了。牲口市上主要是毛驢子居多，騾馬較少。我並不買任何牲口，主要是觀察一件非常有趣的事。
就是買主與賣主交談時，首先扒開驢嘴看看幾歲口，牙磨損的程度，認定這頭驢有幾歲了。然後，買者開始評頭品足，什麼腿短、腿細、瘦驢、戧毛噠齒之類，全是褒貶話一大堆。接著進入談價錢程式，要不常言說“褒貶是買主”呢，還真是這麼回事，說了一大堆壞話，最終還是要買，項莊舞劍意在沛公，主要是為了往下砍價。談價錢時，二者都伸出右手插進互相的袖筒裡，袖筒裡的兩隻手來回拉扯很多遍，好像是要打架，其實不是，他們是在用手語互相討價還價，旁觀者一無所知，這叫”袖裡吞金”。
再看看他倆的表情，那是變換多端，神鬼莫測：一會搖頭，一會晃腦，一會假裝生氣，一會嗤之以鼻，不屑一顧；一會又表現得無可奈何，眉頭緊蹙的樣子；一會又陰陽怪氣，呲牙咧嘴。喜怒無常，變色龍一般。依我看就是奸商嘴臉，但有一定觀賞價值。
我看這是兩個人才，沒遇上伯樂，瞎了千里馬。若是讓他們二位演啞劇一定獲全國大獎。看熱鬧的不光我一個人，喜歡這個節目的更多是成年人，雖然誰都沒看出子午卯酉，但卻都感到津津有味。談成了，喜笑顏開，握手言和，躲到一邊數錢去了。看熱鬧的人最終誰都不知道這頭驢到底賣了多少錢。
旁邊有人悄悄說，這市場上驢販子很多，老百姓來賣驢都得被驢販子花言巧語地暗箱控制起來。這就是所謂“牽驢的”。看來，牽驢的話出自召都巴大集。召都巴大集有多大的知名度？方圓幾十裡流傳著一個真實的故事為證：兩個村民打架，其中一個村民說：“我召都巴集趕過，小白菜間（見）過，我怕過誰，難道還怕你！”這話直到現在仍是朝陽的口頭語，在民間流傳不息。說明該村民去過大地方召都巴，見過大世面，可以嚇唬住沒見過世面的人。如果對方真沒趕過召都巴大集，只有甘拜下風退避三舍了。
奶奶就一輩子沒去過召都巴，更沒趕過召都巴集，當了一輩子“炕頭王”。按說她什麼事面都沒見過，可我們全村人沒有不尊重她的。爺爺倒是個集油子，家裡的雞蛋、母雞、公雞、自編的條菷、鍋蓋等等，沒有他不上集賣的玩藝，也沒有他不買的玩藝，應該算見過大世界了。可爺爺忠厚老實一輩子，沒人怕他，有時奶奶尅他幾句，也從不反駁。看來與趕召都巴大集沒多大關係，何況爺爺還經常去朝陽呢。
有個事我也挺納悶，奶奶從來不趕集，媽媽也不趕集。可是媽媽70歲左右以後卻熱衷於趕集，不能說個頂個集必去吧，那是說去就去，和西院皮錦成家二奶奶兩個人結伴成了“集油子”。她們趕集不一定是買東西，好像是成了癮，不去在家呆不住。來回16裡地，有時也坐個順路“香油車”。我想，可能是50年代的時候人們還有封建思想之故。媽媽也是兩隻小腳，活到93歲可能與經常