73、1963年初中畢業前，每年能伴隨我們那一代人的文藝節目主要是大口落子和廣播匣子。大口落子也叫地方評劇，與標準的正宗評劇有什麼區別不太知道，反正是家鄉大人孩子喜聞樂見的正統節目，。
每年的正月初二到初六必定在李杖子學校前搭臺子唱戲，這是老規矩。在十幾年間演出的劇目裡，每年都是那麼幾齣古裝戲。如《秦香蓮》、《茶瓶計》、《十五貫》、《竇娥冤》、《小姑賢》、《打狗勸夫》、《劉伶醉酒》、《人面桃花》、《劉翠萍哭井》、《李三娘打水》、《王定保借當》等。雖然都是有數的那幾出戏，老百姓卻百看不厭，樂此不疲，流連忘返。
大部分觀眾都能把臺詞背下來，哪個唱腔，動作是否到位，觀眾幾乎一清二楚。然而，為什麼群眾的熱情長盛不衰呢？有句俗話說得好：“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。大部分人都是去看門道的，只有我們這些半大小子是看熱鬧的。演出結束後，人們則開始評論誰演得好，誰演得不好，特別是每年有新角出臺時，更是需要這些戲迷審查。
後來，相繼演出了一些新劇目，如《奪印》、《劉巧兒》、《花為媒》等，但不如老曲目受歡迎。特別是對於京劇，雖然都說是國粹，但農村老百姓一點都不認可。有一次召都巴聘請朝陽京劇團演出，看到一半，人就走的差不多了，雖然劇情很熱鬧，是楊香武三盜九龍杯。
當時，各大隊的評劇演出競爭比較激烈。像我們大隊，本來李杖子有了一臺戲，孔杖子卻又辦了一臺，有時候我們不知去看哪一臺才好。召都巴公社有一臺，臨近他拉皋公社後改凌北公社也有4臺：諸杖子、八里營子、王杖子東臺、王杖子西臺各一臺，我們經常光臨。當時大家公認最硬的是王杖子東臺。所以，有一年李杖子大隊還特意請王杖子東臺到李杖子演出，可能是為了切磋演技。
平常日子的文藝節目就是聽廣播匣子，用專業話說叫“有線廣播”。開始只在生產隊安一個匣子，全村人到生產隊去聽匣子，那時候大家已經感到非常出奇了：一個木頭匣子竟然能說話，而且還能出來唱歌、戲曲、相聲等等各種節目。木匣子裡總是每天都說是夏青、葛蘭播放的，但誰都不知道夏青、葛蘭到底是什麼神密人物，聲音竟然那麼淳厚。
後來，忘了具體是哪一年，人們就不用特意到生產隊聽匣子了，人多沒地方坐沒地方站的。匣子普及到了各家各戶，躺在炕頭上就可以聽，悠哉樂哉，美不勝收，不出家門就能聽到匣子。這個匣子很有規律性，每天早晨和晚上定點來，定點走，而且預報時間。早晨匣子一響，預示著一天開始，快起床了；晚上匣子裡的聲音一停，就預示著該睡覺了。這難道不是神仙一樣的日子嗎？
那時候，做夢都沒敢想60多年以後想寫一些回憶錄，描述一下那個年代的真實生活。如果有那個心機的話，當時哪怕記個豆腐賬也不至於六、七十年後回憶起來十分困難。
日前，我回老家皮杖子特意拜訪當年的老同學，他們的記憶不比我強多少，甚至說：“六、七十年的事了誰還記得，3天前吃的什麼飯都記不住了”。有人可能要問：“那時候沒有收音機、半導體嗎?”別人我不敢說，反正我是沒聽到過這些名詞。
一直到60年代末，如果您能有一臺半導體收音機，那身份就相當不一般了。曾經有一個海員探家帶回來一個小半導體收音機，可把大夥神秘壞了。在火車上，如果有人拿出來一臺半導體，旅客們都圍過去聽。