決定維持原狀，家族也恢復了往日的平靜，二大爺和四叔對六叔充滿愧疚，登門道歉，連說兩人也是為了家族之興旺而動了重新遷墳之念。
然而，讓所有人都想不到的是，四叔和二大爺兩人雖然在眾人面前承認自己是偏聽偏信了，但在私下裡還是暗中就遷墳一事推波助瀾，先是找了村裡魏氏家族長輩輪番遊說，後來又透過族親之人挑唆魏小佑的大爺，魏小佑的大爺本來耳根子就軟，被這麼多人一說，心裡也犯起了嘀咕。他找到魏小佑的父親商量這件事。魏小佑的父親沒想到事情會發展成這樣，他深知如果處理不好，家族矛盾將會徹底爆發，並且在以後為讓家族內的兄弟鬩牆，子侄相惡，妯娌不睦。
於是，魏小佑的父親決定召開一次家族大會。在向單位申請了探親假之後，請了淄博一位有名的民俗學家，一同回到老家，於家族大會上專門解釋關於祖墳風水這類傳統習俗背後的文化內涵以及現代社會應有的理性態度。民俗學家深入淺出地講述了很久，不少族人聽了之後都若有所思。
，！
最後，魏小佑的父親站出來說道：“家族的興旺靠的是我們每個人努力工作、團結一心，而不是靠著折騰祖墳。咱們已經因為這事鬧得不愉快了，如果還要一意孤行，只會傷了家族的和氣。如果大哥，二哥，四弟堅持認為從父親這一輩從老墓田分出來是真正的經過深思熟慮後的決定的話，那就按照你們的想法去做。但有有一句話放在這兒，‘遷墳未必就是解決家族興旺最好的辦法，為此所產生的後果更為此就是你們所想象的’。”聽到這話，四叔和二大爺低下了頭，族人們也紛紛表示贊同。
“我同意三哥的說法，我也不同意遷墳。但大哥，二哥和四哥堅持的話，我也無話可說。”六叔這時候也站起來支援魏小佑父親的觀點。
據說，最後的結果，四叔和二大爺還有大爺堅持了他們自己的想法，遷了墓地。
這也是魏小佑爺爺去世後，葬禮舉行完畢，最終葬在了新墓地。
爺爺下葬前，在奶奶的堅持下，韓諾給魏小佑爺爺買的那件被爺爺視若珍寶一樣的羽絨服也一同填在了爺爺的棺材裡。
按照魏小佑老家的殯葬習俗，守靈弔喪完事準備出殯前，要先封棺，封棺也叫成殮，成殮前要給逝者做最後的妝飾，近親屬都要到場，瞻仰貴容。成殮時，成殮主持人念歌：頭頂金，腳踏銀，子孫後代出貴人。然後將七枚銅錢擺放在棺材內，分別是頭下一枚，兩肩下各一枚，腰下一枚，臀下一枚，兩腳下各一枚。然後理順手腳，扶正頭，整理好衣服。
爾後開始給逝者淨面，由逝者長子用碗盛淨水，用新棉花羽子蘸水，輕輕擦拭逝者的額頭，依次。是眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、雙腳，喊喪人隨著念歌：淨淨眼，眼觀六路，淨淨耳，耳聽八方，淨淨口，越吃越有。有的村裡把此儀式叫開光，還有歌詞：開眼光，看四方，開耳光，聽八方，開鼻光，聞花香，開口光，吃牛羊，開心光，亮堂堂，開右手光，寫文章，開左手光，抓錢糧，開腳光，腳踏蓮花登天堂。淨完面，拿來一面小鏡子，在逝者臉前照照，並低聲唸叨：爹（或娘）！給您洗乾淨了，您走好啊！照過之後，把淨面用的碗和鏡子，在堂屋門口的臺階上摔碎。回過身來要給逝者栽花，就是用新棉花羽子在逝者的雙肩處、腹部，兩胯處，雙腳處各放一捏棉花羽子。逝者是男性的念唱：栽花留根，留子留孫。是女性的念：栽花留花，兒女發家。並說道：吃三分，留三分，留下部分給兒孫。
成殮期間，所有在場的人都不能哭，更不能把眼淚流到身體上。然後把用七色線拴好的銅錢，放在逝者的口邊，把絲線的一頭掛在逝者的耳朵上，男掛左耳女掛右耳，這枚銅錢就叫噙口錢，意思是逝者勞累一生，死後要帶走一部分，下輩子投胎超生後不受窮