八位前人，這裡面就有左伯桃和羊角哀，稱為捨命之交。
左伯桃和羊角哀是燕國人，當時天下比較亂，倆人有著保國安民的志向。因為在燕國得不到重用，聽說楚莊王比較賢明，就千里迢迢的從燕國往楚國走。
估計倆人在燕國也不是什麼名人，更不是富人。因為自古就有著窮家富路的說法，倆人路費都沒有就敢出發，您想他們怎麼可能是地主老財級別的呢！
所以二人走到了今天的山東鄄城，本來就飢寒交迫，又下起了鵝毛大雪。這場雪，應該不是竇娥哭出來的，因為這時候竇娥還不知道姥姥家在哪呢。
總之倆人在荒郊野地是走不動了，帶的衣服和乾糧都不多，眼看著就要被凍餓而死。
所以我就說這倆是窮人，因為燕國在北方，本來就比南方冷。如果多帶些衣服，大不了走一路扔一路，怎麼能出門就沒帶夠衣服呢？
二人相互攙扶著走到一棵空心樹下，就開始商量。
商量的結果，是羊角哀穿上所有衣服，帶著所有乾糧奔楚國。而左伯桃貢獻了所有，就在樹下凍餓而死。
等羊角哀跑到楚國，跟楚莊王這麼那麼一說，趕緊回來找左伯桃。這都大半年過去了，左伯桃哪還有命啊。
我個人認為，這故事不一定真實。
首先人家楚莊王可不是傻子，你一個要飯的過來就能見，把楚莊王當成幹啥的啦。
再說了，如果天下所有要飯的過來都是高官厚祿的，那楚國官職也太不值錢了吧。
另外從鄄城跑到郢都還有差不多一千公里的高速，春秋時候的路肯定沒有現在方便。這麼著靠兩條腿走個來回，具體多長時間我沒試過，而左伯桃的屍體還在那個樹下，怎麼可能嘛。
狼蟲虎豹咱們暫且不說，冬去春來總該有吧。把屍體露天放好幾個月，怎麼著都不太可能。
並且鄄城人民也不幹呀，因為過去都有個傳統，只要遇到暴屍街頭的，好歹也會有人挖個坑給埋了。但是他這麼來回折騰一趟，屍體竟然還在。這是不是說明鄄城人缺了點急公好義的熱腸，看到了也懶得管呢？
在《三國演義》中，左慈是神一般的存在。
在葛洪的著作中，左慈更是葛玄的老師，那能耐可不是一般的大。
據說這位左慈能御神驅鬼，已經活了大幾百年。
那麼，真實的左慈到底是幹什麼的呢？咱們下回再說。
：()趣談百家姓