人人都應當耐心地忍受由於自己的行為而帶來的苦果。
--〔古羅馬〕奧維德：《愛情詩》
按陳星的說法，時空的授權，很是複雜，有按族群的，有按修為級別的，也有具體特殊批准的。
時空之門是真實而無處不在的，進入一個時空，都是透過時空之門。
時空之門可以設定許可權。
時空之門還可以分多級，有些時空，具有多重時空之門，沒個時空之門的作用都是不一樣的。
時空之門無形。
因許可權問題，陳星也不知道究竟有多少時空。
時空的構成極其複雜。
不過，在高維生靈看來，時空，都是意志的產物。
時空是有歸屬的。
或者曾經有歸屬，但最終被放棄了。
或許，時空的個數，比人口數還多。
陳星說，人類的偉大之處在於，天生可以進入任何時空，只要能力夠。
風雲的所作所為，都在規則之下，沒有出圈的事情。
樸西說，人類的肉體是時空之內的存在，靈魂卻是時空之外的存在。
靈魂存在於不同時空的根本原因是靈魂不受限於時空。
樸西只管理活動狀態的靈魂。
而且是不完整的靈魂。
張衡說靈魂超出理智的範圍，也就不屬於知識的範疇。
在知識之外，還有超識，不是人類可以理解的。
風雲第一次明白自己作為人類與樸西，陳星的不同：他們有自己無法具備的能力，同時自己也有對方無法具備的特權。
張衡說，人類能力有限，知道超越能力的事情，反而危險。
人類首要追求是公平正義，而不是權力和能力。
按宋巖的說法就是品格。人需要塑造品格。
宋巖認為人格是人的特徵，是人區別於獸，靈獸，其它生靈的根本所在。
宋巖的說法，是指妖也可以有人形，靈獸也可以變幻人形，但就品格來講，不是人格，而是妖格，靈獸格。
人如果失去了人格，就下降為獸，人形獸。惡習難改，或者這惡習，就是人形獸的特徵。
狗改不了吃屎，說的就是秉性難移。
在人格與靈魂的關係上，蘭竹不確定的認為，決定人的命運的是人格，靈魂受人格影響。
張衡因為人類接受能力的限制，並不會太多說這個問題。
宋巖對風雲是利用。
蘭竹對風雲是由報恩發起的救贖。
樸西等人現在的核心是風雲神使的身份。
風雲永恆的價值所在，本體的意義並沒有得到任何永恆的認可。
本體的意義，宋巖通常是指人格的高低。
能力是人格的一部分，風雲的能力是運氣來的。
運氣卻不是一個永恆伴隨的榮耀。
風雲命運究竟如何，在周圍人的眼中，都是未知。
靈獸素以淫亂聞名。
這在魔域不是問題，大家都接受。
宋巖卻不容忍，風雲說目前不是糾結這個問題的時候。
宋巖說風雲就是：()幻界風雲