風雲決定先擒住幾個魔頭，然後再突破。
他第一個目標是天使，喚出六維天牢，困住領頭天使，押入子空間。
這天使斷然不是好東西，可以看出風雲是上使的身份，卻沒有敬畏，不詢問任務，直接動手，分明是資深叛徒。
接著又抓了兩個魔頭；
包圍圈出現空擋，風雲剛要瞬移過去，突然感覺身體一橫，中了一道術法，全身如同火燒一般；
風雲不知對方施展的是什麼，現在元素之力急速下降，境界直線下跌。
風雲大感不妙，趕緊調出風雲戰艦；
激發強大的地獄火，又發射張衡給的地獄火導彈，數千枚地獄火導彈針對各個戰艦，魔頭髮出。
瞬間周圍一片火海，幾百個宇宙都會熔化的火力，讓包圍的戰艦悉數消失。
魔鬼中彈或抵擋後，也是基本都沒命了。
風雲趕緊撤離，退出魔域，到虛空中療傷。
好在大弈知道這個術法，叫做靈魂幻象，並不是針對肉體的，只是針對靈魂；
中了術法的人，會感覺到身體受傷，但實際上身體沒有任何問題，反而是靈魂受傷。
如果堅持不住，靈魂就會被嚇死。
靈魂幻象發出無聲無息，靈魂意志弱者會立即死亡；
而對靈魂意志強大的人卻無效。
風雲的軟弱，也影響了自己的靈魂。
對手可能也沒想到風雲居然有軟肋。
在大弈的幫助下，很快恢復了正常；
風雲也琢磨出如何施展這一招了，而且可以控制力度，慢慢壓迫靈魂，可以用於靈魂審判。
，！
靈魂意志和靈魂強大還不是一個概念。
靈魂有多種屬性。
風雲在古地球歷史博物館查閱出有人定義了正義戰爭，主要有三位典型人物：
第一位是為正義戰爭立論的奧古斯丁，一位虔誠的天主教徒，他的信仰也被基督教認可。
他認為神的正義性必須在人間得到執行。
在奧古斯丁看來，抵抗入侵、恢復不可侵犯的神的權利，這樣的戰爭才是符合正義的。
同時，奧古斯丁對戰爭的目的性做了限定。
他認為，只有當戰爭的目的是為了避免戰爭，維護秩序與和平，才能算一場正義的戰爭。
奧古斯丁說，人們為了生存而戰鬥是合理的，儘管這種戰爭可能帶來惡，但它是一種必要的惡。
第二位是後來的阿奎那，他進一步提出正義分為自然正義和實在正義。
自然正義是不需要被證明的，是神賦予人間的普世道德律。
實在正義是根據自然正義推匯出的契約和一系列的制度，是自然正義的延伸。
阿奎那認為，人間存在著兩種法，一種是永恆之法，一種是人定之法。
永恆之法是神的理性，蘊含著絕對真理。
人定之法是人的理性，是永恆之法的延伸。
阿奎那說，一旦人定之法違背永恆之法，那麼人類就可以不遵守人定之法的約束，因為它是無效的。
阿奎那圍繞人定之法提出了戰爭正義性的三大條件：
第一，戰爭身份的問題。戰爭的發動者和執行者必須有主權性質。
第二，戰爭的前提。戰爭必須要有充分而必要的理由。
第三，戰爭的目的性。戰爭的目的必須符合永恆之法。
第三位是格勞秀斯。
他從人法到自然法反向細說戰爭的目的必須符合自然法，就算是主權者發動的戰爭符合人定法，比如國會的法律程式等，但是如果不符合自然法，那也不是正義的。