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第6章 桂尊迎帝子 (第1/2頁)

桂尊迎帝子,杜若贈佳人。椒漿奠瑤席,欲下雲中君。

--王維

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麥浪鳥喜歡喝酒。

但他不喜歡人前喝酒。因為他本不愛喝酒,後來工作太累,把自己弄得不正常了,才喝酒。

喝酒後讓自己感覺正常一些。但心裡知道,如果依靠酒讓自己舒服,就是不舒服。

他認為酒是好東西,眾人一起喝也是會讓氣氛飛揚起來;傷感的暫時忘掉悲傷,懦弱的開始對未來充滿希望。

但他還是不會在人前喝酒。

有些事情,也不是非得想明白,非得說出個子午卯酉才會覺得正當。

在麥浪鳥這裡,喝酒這事,他其實不敢下斷言,他潛意識裡是希望戒掉的。但只是自己的一個目標。

他對於西方的禁酒令歷史也是瞭解的,他認為那簡直是虛偽,荒唐的基督教文化的代表事件。

耶穌都喝酒,你們這些追隨者反對個什麼勁呢?明擺著不把主子放在眼裡。但這個時候他們避口不談效法基督。

有天主教學者還是比較誠實的,儘管歷史上的教皇好多都是灰頭土臉的。天主教學者比一些基督教牧師心靈誠實得多;不會拿一些君王喝酒不宜的句子勸勉普通的百姓。君王和百姓本來就不是一個概念,多清楚呀!聖經都怕人誤會,沒說有口的人喝酒不相宜,而是萬人之上的君王喝酒不宜。基督教牧師的事物判定邏輯都比較特殊,在酒前,人人都變成了君王。

天主教學者會說聖經沒有明確的禁酒令。想來也不能有,基督都喝酒,怎麼會有呢?

而且基督的身份就是王。

很多人把喝酒和信仰就壓根聯絡不到一起。這反而是信仰的虔誠。但國內一些基督徒把信仰和抽菸,睡懶覺都能聯絡到一起。

基督徒很會心理安慰自己;如果說不過了,也不會說這個看法也有道理;而是會說對方的時間沒到。什麼時間沒到呢?老糊塗的時間沒到嗎?

北方人愛喝酒,北方農村人尤其愛喝酒。佳朋滿座,無酒不歡。

而且祝酒詞,行酒令一套一套的,從小就要練習。

鳥人不屑這些,一不喝酒,二不勸酒。請客吃飯,愛喝的有美酒,不愛喝酒的吃飯夾菜。

通常朋友們都給面子,跟著不喝。家裡的人給面子,就是不勸他喝。

鳥人給自己的公司下令,所有公司內外聚餐,聯誼,答謝宴等等,都不允許勸酒。

鳥人的公司治理有強大的倫理部,倫理政策就如同政治命令,不得違背。

鳥人對公司文化建設是極其重視的,儘管很多公司他不出面,但it系統極其高階,或者直接用自己原有的系統,或者對接老系統,倫理文化都是換湯不換藥,核心規則都是一樣的。

鳥人的倫理系統提供將近1000多類別的api供其他系統使用。

而其中的章程規則,培訓課程更是由數十臺高階別伺服器在支撐運作。

鳥人的倫理裡面,對男女關係類的騷擾是零容忍的。有人舉報,一經核實,就是拜拜了。

鳥人開始不懂酒,什麼酒都喝點,後來會區分純糧酒和酒精勾兌的了。為了身體健康,喝酒開始挑剔。

國內的酒,52度,60度的悶倒驢,他都喝過。後來去了烏克蘭,一看超市都是42度白酒,叫做中度白酒。高度的白酒看不到,低一點的30多度。

後來鳥人就不喝高度數酒了。

而且烏克蘭的超市,晚上11:00以後到第二天上午10:30之前,是不賣酒精飲料和酒的。這可能是禁酒令的影子。

這酒文化還真是不同,德系的啤酒度數都高,4度以上,5度左右的。國內的啤酒,

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