愛情是一個世界，在愛情中旅行的人，會經歷狂風巨浪的海，也會走過乾涸炎熱的沙漠。
愛情的快樂，屬於勇敢者。
--鄭風雲
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如果佛教還存在，鄭風雲的地位，已經是菩薩了；
但據樸西說，沒有普通人成佛的，但有上界神靈道成肉身，後轉歸天界的，他們當中傳下了佛教，道教。
但應該屬於無心之舉，只是被世人感悟到了天機，逐漸成為一種宗教，其實佛教，道教的修成正果，對於普通人而言是沒有可能的，但功德確實是有的。
雖然風雲達到了人類很長一段歷史時期已經消失的境界，但本質依然是人類，不是神明。
在樸西的概念裡，人類永遠是人類，修為再高也是人類，能力超過神明也是人類。
人類和神明是本體的不同，這無法改變。
風雲能化形，能虛無，但本質還是人，虛無的確切說法是化虛。
風雲能夠達到神明般的修為，靠的不是佛法，也不是道門。
因為這兩樣都是無法提升人的境界的。
如果基督教存在，風雲已經可以媲美亞當在伊甸園中的狀態了。
亞當不只是掌管地球的，而是掌管人域的。亞當和夏娃犯罪後，被封禁了肉身。
樸西說亞當的正確未來不是被封禁，而是聖人之境，聖人之境，就是沒有過錯的境界。
很可惜，亞當選擇了一個錯誤的未來。
無妄之境也還是會墮落的，就如亞當夏娃，就如樸西。
但聖人不會。
人非聖賢，孰能無過之說，正確的說法應該是人沒達到聖人境界之前，總會犯錯誤，而不應該說人不是聖賢；人只是還沒有達到聖賢的狀態而已。
為人的終極目標就是聖賢。
人可以成聖。
聖人之境的人和這樣的人所構成的社會，是人域世界的人無法理解和想象的。
聖人社會，已經超過人的理想社會，並且不需要人間定義的物質來維繫，其實這樣的社會，與物質無關。
精神本身也是一種實質，而物質也是一種實質。物質的實質是精神實質的一部分，或者說物質本源也是精神。
在聖人社會，人並不會受制於什麼，有絕對的自由；這絕對的自由在於人與人道真理的完全契合。人隨心所欲而沒有罪惡產生。
人域不能有這樣的自由，如果普通人隨心所欲，人可能會恨人，會貪婪，會殺人，會搶劫；會愧疚
人如果分等級的話，道德品質是絕對的等級，也是絕對的平等。不分出身，不論富貴，不靠才智，都可以達到聖人之境。
因為聖人之境本就不依賴外物。
理論上來說，人不能成佛，卻能成聖；而聖人是大於佛的。
佛道本質上不是人道，這是關鍵所在。
甘露和蘭田聯合要求風雲把系統獨立出來，因為風雲去五維空間的時候，系統出現了問題。
在五維世界裡，和三維世界的接入點是特殊的，導致系統出現很多混亂，幾乎就癱瘓了；
好在很多系統都已經獨立出來，只是核心系統在風雲那裡，平時除非有重要的資料經過風雲，其他的事情都是獨立在外的系統處理的。
風雲也是第一次遇到這樣的情況，在張衡的幫助下，風雲系統對接了新的智慧處理系統，代替風雲的大腦，置入造夢空間。
風雲系統完全獨立於風雲自主運作了，由地獄之火提供能量，按張衡的說法，這能量最少可以運作一大劫，也就是最少能支援10幾億年；
鄭裕和蘭竹ai