應該叫靈獸。
動物即使有魂，也和人類的魂不一樣。
風雲突然覺得，如果做正確的判斷，需要正確的知識；
需要對世界正確的認識。
他不確定動物的魂是什麼概念？是不是偽命題？
其實人類中就有人認為萬物皆有靈，而佛教更是歸結為三世六道；
所謂的三世六道是佛教建構的時空模式。
“三世”即是指過去、現在、將來三個世界，每一個世界又有地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六道之分，“道”的意思是往來住所。
阿修羅、人、天是善道，地獄、餓鬼、畜生是惡道。
佛教認為，有情眾生無一例外地要在過去、現在、未來三世之間無窮流轉。
同時，因為它們在三世中的“業力”的各不相同，決定了他們在每一處世界六道中的位置也不同。
有情眾生在不斷重複經歷三世的過程的同時在六道中不斷輪迴，所以稱作三世六道輪迴。
根據佛教的緣起理論，三世間六道眾生本質上是相同的。
否則，畜生、阿修羅、人、天等之間就不能互換角色，所謂的今生為人，來世做牛做馬的說法也就沒有了依據。
因此，在佛教的觀念中，一切有生命的物種在本性上是相同的，沒有高下貴賤之分。
把佛教和惡魔的觀念對比，就是兩個極端；一個眾生平等，一個唯我獨尊。
風雲哪個都不接受。
，！
或許這就是風雲的信仰；風雲不是唯我獨尊，風雲是各安其位。
魔頭也是各安其位，就是除了自己以外的位置都很低；佛教也是各安其位，就是大家的位置都一樣。
在造物主面前，風雲認為自己沒有資格找存在感。
而魔獸，即使是女媧，也不應該視人類為無物。
風雲並不能用這個結論說服自己，只是本心覺得理應如此。
有太多事情風雲不明白；
或許人類的地位，不取決於人類自己，也不取決於魔獸。
魔獸中的惡者所做的，只是爭取改變人類的地位，而不是真的有資格決定人類的地位。
風雲明白，自己如何想，也不能定乾坤。
但自己在做定乾坤的事，自己在服從權威。自己是衍生品，不是本源。
自己本沒有資格定乾坤；
自己沒有能力做是否正確的判斷，也沒有能力實現自己的所有想法。
但作為執行者，是低階很多的工作。
風雲覺得所謂的惡者，在強者面前，也就是一個普通的存在。
而自己，有時候只能選擇放棄自己任性的想法，服從指令，領會精神。
風雲從來不覺得自己能弄懂所有事情。相反，自己以為極簡單的，往往也是處理不了的。
風雲不想面對惡者，自己的生活本就是痛苦的。但如果還有更大的痛苦來臨，風雲也不能持守自己的信仰。
或許他會思考上帝並不會保證公義，並且這也不影響上帝之所以為上帝。
如果否定維持社會秩序的神義論，那麼他來到了希臘的遠古神話世界。
他認可道德之惡是由人類有意識的作為或不作為所導致的痛苦和折磨的說法。
他不想加深自己的痛苦，做與不做，都是他不能明確的因果。他需要時間尋找答案。
道德的判斷，是極其艱難的，他沒有信心面對惡魔的處境。他想好了此行的目的：他做個旁觀者，陪大弈走個過場。
：()幻界風雲