“我竟不知當年之事牽扯這許多……”陳才人嘆息，卻無一絲後悔。
“如今也都是陳年往事了。”貴妃卻沒那許多觸動，眼裡平靜無波。
“卻說當年大理寺審問三皇子隨從，由此得知了許多了不得的事……”
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大理寺判斷，草原三皇子最後被發現的小巷，並非他被謀害的地方！
[刑偵我有了解過一些，雖然那裡確實不同於之前的地方那樣沒什麼痕跡，但這位男配還是男主，應該是逃到了那裡卻沒力氣求救。]謝灝聽著朝野傳得沸沸揚揚的訊息，對比楮練去打探來的訊息，得出了這樣一個結論。
謝灝殿試時曾提出過對草原的一項策略，即以羊制之1。
草原少有土地耕種，牧牛羊逐水源而居。
而此計肖管仲購鹿，朝廷購羊令草原無需為生計犯邊，草原藉此自然休養生息以圖來日。
但戰馬為騎兵之本，為了用羊換鹽糧布匹自然會越養越多，擠佔牛、馬的空間，啃食更多的牧草。
而羊本身用途頗多，羊皮可制水囊，羊肉可食，還有被忽視的羊毛2，可紡線製衣。
謝灝之前尋找了許多本遊記、雜記，確定了這個時候西域那邊已經出現了毛氈、毛毯，但是還未出現以毛線製衣，又瞭解到了這個時代的羊毛處理已經基本像模像樣，而北地草原不同於黃沙中定居的那些民族，他們因為不夠安定，還沒有出現像樣的羊毛製品。。
而謝灝的這一策題中羊毛則佔了多數。
他不提軍事，不提政治，以原主本來議草原局勢為引，提出了以羊肖鹿這一做法，而原本作為附屬品，沒什麼大用的羊毛登上了舞臺中心。
“中原百姓桑麻足，而邊地一尺之被尤嫌薄”，羊毛可替代棉花、絲棉等作為被褥填充物；“西域胡氈價比金”，這個架空朝代也是很驕傲的，胡人可織毛氈，他們自己本就能織出最精緻的綢緞，何嘗不能織出羊毛氈、羊毛毯？
最後還有毛衣，羊毛氈衣厚重板實，行動不便；謝灝言羊絨紡線，蓬鬆柔暖，以此線編織成衣，有如身罩羊絨，輕便暖和，想必能為北地百姓禦寒，且能售與草原。
謝灝言他不擅桑麻事，許是巧手研製能更有裨益，而今上雷厲風行，想來自那之後便已開始命人研究。
而購羊之事，也是新策，帝以施恩而提出，畢竟泱泱大國禮儀之邦，草原那邊打沒了不知幾茬，權做安撫。
但三皇子又豈是因此事而來？
口口聲聲說著他的兄弟們對中原意圖不軌，說自己才是最友好的那個，幾人會真信他？
他來得不同於劇情中是十月一場大戰後作為質子過來，而是真正遞交了國書來訪，不是原本那種棄子的狼狽，而是正意氣風發能代表一個國家出訪的皇子，分量不輕，腦子清醒的人都只會想著把他送走。
因此可知他死在京城份量會有多重。
而草原的使臣也在朝堂上鬧將起來，口口聲聲說他們的三王子無緣無故就這麼死了，要本朝給他們一個說法。
本朝重臣譏諷他們，夜間宵禁，三更後便是畫舫青樓都要熄燈歇下，京城寂靜，卻不知為何三王子下榻東城，屍體卻在西城？
而大理寺也確定，草原三皇子是死在了四更天，算來他三更天時必定沒來得及回去，而客棧也沒有他臨時歇腳一晚的記錄，衣襟上竹葉青這種貴价酒更是絕不可能出現在他最後出現的坊中，他到底在哪裡出的事？又是見了誰？
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“京中傳言諸多，實則大理寺在衣襟上發現的酒漬是二十年的竹葉青，這樣的好酒是外頭買都買不到的。”貴妃呷了一口山茶花熬的甜湯，被熬煮得半透明的花瓣在唇邊舞過，