“建安二十二年，帝令七女應試，素衣進場，皆無不同。”——《莊史》
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坐在船頭，看著江面廣闊，虞月禾不免想起那句詩，[多少年沒在古代這樣做過船了，任憑他人詩句多少，我見了就只想到‘千里東風一夢遙’。]古代出遠門最是不便，而這樣大船一路南北，比陸路要快得多。
莊朝開國帝王是南人，皇陵雖在北地，祖墳卻還在老家。
因此這次建安帝讓虞月禾去應試，雖說只是正常走流程，卻還是要回到老家去考的。
參加鄉試是要核實士子身份、資格的，建安帝也不為難底下人，就去皇子們上課的御書房，在一眾老大人面前讓虞月禾進行小試作為依據，建安帝對待虞月禾並無不同，也允了皇子們跟著一起考，只有虞姣姣跟在父皇身邊，看似沒了一個暫得才名的機會，卻又勸阻下幾次皇帝動怒，她的賢名早就不需要這額外一點來佐證。
皇子們應試，也不過是不想輸給虞月禾這個女兒家，爭奪皇位要什麼才名？做事又不單看背書背了多少。
而其餘的公主們沒有學過四書五經，儘管當年元宵宴後因為六公主太心急大膽，虞姣姣給她們身邊都送了兩個嬤嬤，學的也還是原來那些。
最後建安帝也如約給了透過的皇子這個資格，允諾諸皇子皆可參與科舉，雖說以往就沒有皇室去考的，畢竟他們都愛走蔭補1的路子，不愛科舉。
而沒有透過的皇子只感覺顏面無光，好在建安帝沒有主動宣揚，不然二皇子等人估計臉都要掛不住了，自幼讀書，竟然還比不過六歲開始學習的小妹妹！
虞月禾在宮裡雖然遠離大部分黨爭，卻也沒做什麼，只是偶爾透過長姐瞭解情況，又出些主意，如今才把她放出來，開始走上既定的道路。
為了低調，是另派一艘公主儀仗的樓船慢行，而她真正所坐的船卻是另一輛大船，帶上影衛和身邊的大宮女，換上青衫素裙，打扮清雅與在宮裡不同，晚一天出發輕車簡行早點兒到那邊，至於樓船那邊就只說公主在船艙裡待著，之後再一頂空轎子抬到行宮那裡去。
等到到達的時候，恰好離今年的鄉試也不久了。
本朝科舉制度延續唐朝與後陳，而略有不同，鄉試之後，未過之人稱秀才，而鄉試合格者即為舉人，可赴京春闈；春闈稱省試、會試，也稱禮部試、禮闈，合格者稱貢士，可參與殿試。
殿試自前朝太祖始，太祖時分三等即進士及第、進士出身及同進士出身出身，而建安帝的曾祖父莊仁宗時殿試免黜落，自此省試成為科舉三級考試中決定命運的一環。
虞月禾看下來，感覺莊朝的科舉制度整體類似宋朝，而有細微差異，比如說宋時舉人有效期只有本次，而本朝舉人有效期則是兩年，第二年可以與屢試不第10次以上的舉人一同參與“小殿試”，類似於特奏名制度，自仁宗之後，屢次不第的舉人在小殿試中不與黜落，而其餘舉人皆沿舊例，並分小進士與小同進士之分，前者地位與同進士相當。
而科舉三年一試、殿試等制度都來源於後陳太祖，此人可以說自唐朝之後，奠定了許多項科舉制度，而這也不過是他其中一項功績。
不論前人多少功績，也不管他們是快穿者、穿越者還是本就青史流芳的大氣運者，虞月禾眼下要關注的就只有科舉。
在船上時她時常上甲板來看江景，心胸開闊，因此便自己做了幾首詩，記錄下來之後順手題在了江邊的驛站裡，又蓋了她自己的印章，“稍微”做了點手腳好讓這一處沒有那麼好破壞，就去了行宮。
當她入住行宮的時候，一路上可能出手的那些人就知道了，他們盯了一路，七公主已經順利到達！
一些人嘆了句可惜，就放棄了原本的計劃