固執的人或者不做，但他們一旦選擇了做，那就一定要做，不會放棄，哪怕是一條錯誤的路，也一定要走到底，是懸崖，要過去，是火海，刀山，也要闖，這個無關乎性格，只是對於執著的人來說的。
在這個世界上，能夠創造出奇蹟的，一定是執著的人。
能夠創造災難的，也是執著的人。
天寶又一次的提起一個人來，依次將他的骨骼完全的捏成了粉末，只留下了他們的一口氣在，慢條斯理，天寶的動作很溫柔，他的目光，也很溫柔，那目光，就好像是他在看著自己最最心愛的秋秋一樣。
他的心，不在這裡。
殺人，是一件藝術，但折磨人，也是一件藝術。
如同天寶這樣將人全身上下的骨骼溫柔的錯開，捏碎，這個也是一種藝術。天寶是那麼的專著，耳邊似乎迴盪著秋秋的話。
折梅手，應該如同庖丁解牛一般，鞭辟入裡。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉。”
這個，就是一種境界。
天寶現在就能看到這些人的骨頭，對他們身體上的骨頭熟悉到一接觸，就已經知道的完全了，稍微一下觸碰，就可以讓他們的關節錯位，這個，就更是一種境界了。但是他此刻的溫柔，卻是那麼的嚇人。
這個人，是人，還是魔鬼？
如果你看到一個人在殺人的時候溫柔的微笑，如果這個人不是瘋子的話，那麼你一定會嚇的尿褲子的——因為這種人很可怕。
李苗卻不怕。
她不敢說自己瞭解天寶，但她卻愛天寶，她不知道那種愛是不是已經深入到了骨子裡了，但是她卻不害怕，笑著殺人的人，不是瘋子，那就是真正的無情人，而一個無情人一旦動了情，就是真正的一輩子！
天底下最為無情的人，也就是最為有情有義的人。
這個說法很矛盾，卻是事實，沒有人可以改變這一個事實，當他們從那大廈裡出來的時候，裡面的人已經沒有一個可以站起來的了。一團爛肉除了等死以外，沒有別的選擇。即便是現在的科學先進，對於那些神經，肌肉，骨骼完全的毀滅，並且相應的DNA資訊被毀滅的人來說。
站起來，只能是在夢中了。
科學可以給他們複製一具骨架，做出肌肉，甚至於回覆他們的神經系統，但是DNA的毀滅，那些資訊的丟失，給他們做出了這些，他們也不可能站起來。對於DNA，神族都麼有什麼辦法。
所以那些人只能享受了，現在的科技，就是現在神族的科技都沒有辦法做到的事情，他們又怎麼可能做到呢？毀滅一個人的DNA，是一種最為有效的殺人手段，無形，狠毒，讓人心中戰慄。
車裡，寂靜。
天寶慢慢的回覆了平靜，卻沒有說話。
磁懸浮汽車疾馳