聽玉華爸說完了瘸叔的一生，直到最後講完了瘸叔的葬禮，我才知道為什麼那幾個村民能夠看見瘸叔了。
正常來說，人死以後，天魂歸天，地魂歸地，人魂留在人世之間。
雖說人魂是留在了人世間，可是一般都只在自己的陰宅附近活動，沒有什麼極其特殊的事情，一般是不會輕易進村的。
瘸叔三番五次的出現在村子裡，一定是跟葬禮上必不可少的一道程式有關。
那就是——上廟。
這裡說的上廟，並不是我們所說的去寺廟，而是土地廟。
土地神，作為最基層的神仙，幾乎每個村子都有。
而我們人類在死後的葬禮上，都要經歷三次的上廟儀式。
在很早以前我們說過這個事情。
可能很多人都忘記了。
我就再簡單的介紹一遍。
三次上廟。
是由長子扛著引魂幡，引導亡人魂魄前去本村土地廟進行祭拜。
第一次是祭拜山神土地。
第二次是人間除名。
第三次是指引明路。
三次上廟，第一次並不是最主要的，但是出於對山神土地的敬畏，卻也不能少了這一環節。
最主要的是第二次和第三次。
第二次是要由陰陽先生給本方土地報上亡人的姓名以及生卒年月日，以及時辰。
然後本方土地神把亡人在人間的資料劃掉了，這個人才是銷了人間的戶籍，這人才算是徹底的死了。
第三次的指引明路的環節就很好理解了，這裡就不多解釋了。
不是有那麼一句全國人民都知道的話嗎：
“西南大路走好啊！”就是這個時候說的話。
只有經歷了第二次上廟，銷了人間的戶籍以後，本方土地神才會在第三次上廟的時候，給亡魂開啟通往地府的大門。
過了這道大門，還要經歷前面說過的金雞關惡狗嶺等等關卡，才能來到幽冥地府，接受一生功過的審判，最後判定是在地府受罰還是接著去轉世輪迴。
……
要說瘸叔這個事兒，壞就壞在了沒有上廟，沒有在人間登出戶籍這個環節上。
別人死了以後，即使沒有長子扛引魂幡，也有長女，即便是自己沒有子女，也會有侄子侄女什麼的。
可是瘸叔一生只有自己一個人，誰給他扛幡引魂，領著他去給自己登出人間的戶籍呀！？
沒有登出人間的戶籍，本方土地神自然不會給他開啟通往地府的大門，然後指引他去往地府報到。
也就是說，瘸叔的戶籍，到了現在還是留在人間的。
說到這裡，有人又要問了：
“人死以後，不是有牛頭馬面黑白無常等等的鬼差來勾魂嗎！怎麼那些鬼差沒有來勾瘸叔的魂魄呢？”
這個問題問得好。
確實，人死以後，是有鬼差前來勾魂的。
但是地府的鬼差就那麼多，全國每天出生和去世的人又那麼多，他們怎麼忙得過來呀！
其實鬼差勾魂這種事前邊說過，那自然是有的。
可是瘸叔的魂魄留在人間，這也是真的。
這兩件事看起來很矛盾，其實一點兒也不矛盾。
因為能被地府鬼差勾魂的那些魂魄，都是有大因果大業報的。
絕大多數的人，在死了以後，是不會經歷鬼差勾魂這個環節的，而是在土地神開啟通往地府的大門以後，自己闖過了七關，然後去陰司報到的。
知道了瘸叔的這些事，等到天黑以後，我就出了門，在村子裡各條大路小路上溜達了起來。
可是令我意外的是，溜達了大