兩日後，魏國國君魏惠王聽說莊周在惠施家中做客，他十分想知道宇宙的真相是什麼，於是便讓惠施帶莊周去見他了。
莊周跟著惠施來到了朝堂，行禮道：“草民參見君上！”
“莊先生快平身！”魏惠王恭敬地說。
莊周站起身來，問道：“不知君上找草民所為何事？”
魏惠王直言：“寡人聽說莊先生是個悟道的大聖人，通曉宇宙之真理。寡人請莊先生來，是希望莊先生將宇宙的真相告知寡人。”
莊周問：“君上是想知道宇宙是怎麼來的嗎？”
魏惠王點頭，“沒錯，還望先生告知寡人。”
莊周停頓片刻，道：“若草民說宇宙從來就沒有存在過，君上信嗎？”
此話一出，魏惠王及朝臣們都驚呆了。
魏惠王不解地問：“宇宙怎麼會沒有存在過呢？若是宇宙不存在，天地萬物又焉能存在？”
莊周微微一笑，“君上，我且問你，請問你睡著的時候，宇宙還存在嗎？”
魏惠王不假思索地回答：“當然存在啊！即便寡人睡著了，寡人的身體也依然存在著。”
莊周問：“君上憑什麼說自己睡著時，自己的身體還存在？”
魏惠王回答：“因為別人能夠看到寡人的身體存在。”
莊周道：“那只是別人眼中的你。”
魏惠王無法理解莊周的意思，“別人眼中的寡人難道就不是寡人了嗎？”
莊周回答：“是的，每個人都有自己的宇宙，每個人的宇宙是獨立的。當你睡著時，就意味著你的宇宙消失了。直到你醒來，你的宇宙才會繼續出現。別人眼中的你，是別人宇宙中的你，並不是你的宇宙中的你。”
魏惠王聽糊塗了，“宇宙難道不是隻有一個嗎？”
莊周回答：“宇宙在沒有形成物質之前，稱之為“無”。一旦形成物質了，便稱之為“有”。那麼，宇宙是如何透過“無”變成“有”的呢？這其中一定有其緣由，否則“無”不可能變成“有”。而使“無”變成“有”的根本原因，就是我們的心，也就是我們的意識。”
“心？”魏惠王指了指自己的心臟，“莊先生所說的心是指身上的這顆心嗎？”
莊周搖了搖頭，“非也！我所說的心不是指人身上的肉團之心，而是指無形無相的天心。這顆天心人人具足，處聖不增，處凡不減，宇宙就是由這顆天心投射出來的。”
魏惠王震驚不已，“天心無形無相……也就是說，天心是看不見，摸不著的了？”
莊周點頭，“是的。”
魏惠王又問：“那天心是如何創造出宇宙來的？”
莊周回答：“其實，天心創造宇宙的方式非常簡單，只要眼睛一往外看，耳朵一往外聽，宇宙便出現了。”
“這……這怎麼可能！”魏惠王實在難以置信，“宇宙真的是這樣出現的？宇宙難道不是客觀存在的嗎？”
莊周搖頭，“不，宇宙從來都不是客觀的存在，它是透過我們的天心，我們的意識出現的。若我們的心不往外照，那便不存在著宇宙。只有當我們的心往外照時，宇宙才會出現。我們的眼睛象徵著天上的太陽，耳朵象徵著天上的月亮，身體象徵著大地。我們之所以能夠看到四季的輪轉，晝夜的交替，就是因為日月在天上執行。同理，我們之所以能夠看到宇宙的存在，就是因為眼睛在往外看，耳朵在往外聽，身體在感知事物。宇宙即人身，人身即宇宙。若是我們將身體的五種感官都給關閉了，宇宙也就不存在了。”
魏惠王問：“若我們關閉了所有感官作用宇宙就不存在了，那為什麼開啟感官作用宇宙又會繼續出現？是什麼原因使得宇宙得以延續下去？”
莊