件。對古玩辦來說，只要是這一萬八千件的範圍內，都可以算是真正的宣德爐。不要看當時就製造了上萬件，但經歷了幾百年，能留到現在，已經寥寥無幾了。（未完待續。。）
第三百七十二章 沖天耳式
於立飛有一件真正的宣德爐，但被他早就放到了九號別墅的地下室裡。現在真正的宣德爐，可是難得一見。他甚至都不敢放在書房裡，否則被誰見著要買走，他是一點辦法也沒有。至於軒雅齋裡的所謂宣德爐，都是歷代仿的。
因為宣德爐是翻模的，只要有一個真的爐，翻個模，就再能鑄造一個，基本不走樣，所以真假難辨。但這對於立飛來說，不算問題。只要是他上手的古玩，雖然不能精確到哪一年，可是斷代，還是沒有問題的。而且，他手裡有一個真品，任何東西，只要有比較，很快就能判斷真偽。
只有不少人沒看過真的，根本無從下手。其實只要看材質、聽聲音，基本上就能判斷出七八分。但因為許多人沒見過真的宣德爐，也就無法分辨。
“還有幾個，但都是清代仿的，別墅裡倒還有幾個精品，但我沒拿過來。”鄭法雷說道。雖然他對古玩不是很感興趣，可是耳濡目染之後，對很多古玩自然而然也熟悉了。
“沒關係，一般的就可以。”於立飛說道，清代仿的宣德爐，也不便宜。就算是行內人來買，也得上萬。如果包漿好的，賣幾萬也沒問題。
“蔣書記，我是於立飛，我想向你彙報工作，現在有時間嗎？”於立飛到店裡拿上一個清代沖天耳式宣德爐，就開著車子往蔣廣增家趕。就算蔣廣增不在家，他也得把東西送到。
宣德爐有固定的樣式，但並不是今天的定式，而是宣德年就定下來的。而這些樣式，跟宣德爐的具體使用環境有關。宣德爐最廣泛的式樣是蛐蜓耳式，蛐蜓是一種蟲子，俗稱“鼻涕蟲”。於立飛在農村的時候，經常能見到這種蟲子。而村民養菜。最怕的也是這種蟲子，因為它喜歡啃菜葉子。這種爐一般用在書房，於立飛別墅裡的書房，也有一個蛐蜓耳式宣德爐，但並不是宣德年間的，只是晚明，也算是精品。
第二種就是沖天耳式，也叫朝天耳式，多用在祭祀當中。第三種是雙魚耳式，也叫魚耳式。兩隻耳像魚。這是從宋官窯模仿下來的式樣，一般情況下，魚耳式主要是放在臥室裡。最後的就是橋耳式，也叫鳳眼式，一般用在講經的地方。當然，還有獅耳式、鼎式、缽式、桶式、四方式等，但存量不大。
“立飛同志啊，我在家裡，你過來吧。”蔣廣增知道。胡新君肯定已經跟於立飛談過話。明天於立飛就要上任，今天晚上來找自己，也是正常的。
“立飛，你來就來嘛。怎麼又帶東西？”蔣廣增在家裡的書房招待於立飛，見到於立飛一進來，就在書桌上擺了個爐子，責備的說。
“蔣書記。你這可說錯了，我這可是送貨上門，這東西五百塊。就算你是領導，也不能還價。”於立飛拿出早就準備的收據，笑嘻嘻的送到蔣廣增身前。
“我說你小子，不能總打上級領導的主意。”蔣廣增笑著說，但還是收過收據，並且到外面拿了錢給於立飛。
上次於立飛“賣”給他的木胎金漆觀音像，他還沒有找到人來鑑定。可是他母親見到那個古色古香的觀音像之後，非常喜歡。信佛的人也有一個圈子，她一個同道之人，看到這尊觀音像之後，想以八千元買走。可是他母親根本沒打算賣，只是每天都要多燒幾柱香了。
“領導照顧我的生意，那是天經地義的。”於立飛微笑著說。
“立飛同志，你這是強賣強賣。我花五百塊錢買你的東西，還不知道是做什麼用的呢？”蔣廣增雖然是政法委書記，可是對古玩並不精通。
“這隻爐子叫沖天耳式宣德爐，主要用來