孫權，說能請到佛骨舍利來凡間。
孫權沒那麼好忽悠，肯定要康僧會請出來看看。
康僧會說需要七天時間。
為了能見到舍利，孫權批了他七天小長假，給了間淨室唸經做法。
打臉的是，七天過去，毫無動靜，孫權就有點不高興。
康僧會說舍利正在路上，這幾天堵仙比堵車厲害，請求再給七天。
第二個七天過去，求舍利的瓶子仍然濤聲依舊，孫老闆就想發火。
康僧會繼續忽悠，不用說肯定是心誠則靈那一套，請求再加上七天。
第三個七天已到，康僧會讓孫權拿個銅盤。孫權恭恭敬敬的託著盤子，只見康僧會從瓶裡輕輕往外一倒，銅盤竟然碰到就碎，令孫權還沒吃飯呢就先吃一驚。
隨後康僧會將舍利放在鐵砧上，命人拿大錘八十八十狠勁砸。結果八十塊錢的錘壞了，舍利則完好無損。
個人對這段記載存在疑問，銅盤碰到就碎，這玩意怎麼拿呢？手碰到難道沒事？
跟他們抬槓沒用，能說的過時候用佛法辯駁。說不過了用千年不變的阿彌陀佛善哉善哉糊弄你。
孫權畢恭畢敬的建了寺廟和塔，也沒阻擋西晉大軍打進建康，所以這東西信與不信，都沒什麼卵用！
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不過康僧會也帶來了好處，就是據說中國最早的製糖，就是他先帶過來的。經過一千多年的努力，我們的糖尿病人終於過億了。
對於康有為，歷來評價不一。
一方面康有為無疑是愛國的，忠於大清朝。馬關條約的簽訂，這個喪權辱國的條約讓許多知識分子特別憤怒。康有為等人組織進步人士上萬言書，也就是著名的公車上書。
這裡的公車，不是咱們現在理解的公務用車，加油維修都公家掏錢。這裡的公車指舉人或者知識分子，向皇帝建言獻策。
在這之前，康有為編撰的大同書，說的是沒有私產，沒有階級，人人平等。但是後來他積極推動皇帝復辟，可以說相當的自相矛盾。
憑什麼他當皇帝大官的吃香喝辣，老百姓累死累活的吃糠咽菜。所以在任何時候，所謂的沒有階級只是理想化，永遠不可能實現。有坐轎的就必須有人抬，否則都坐轎去了，總不能讓機器人抬轎吧。
並且這位康老夫子，表面上仁義道德，背地裡卻嫖娼上了癮。
在上海居住期間，五六十歲的老頭了，白鬍子都好幾十根之多，卻天天泡在妓院酒樓。
按說那時候嫖也不算犯法，能嫖得動就嫖，本無可厚非。
但是康先生嫖品太次，天天想白嫖，哪有那麼好的事啊！
於是上海有文化人贈了他兩句詩：避債無臺卻有舟，一錢不值莫風流。”
眼看著追債的妓女們堵著門，老康就想溜。但是這些肉體工作者也不是吃素的，人家畢竟天天吃肉，訊息還是挺靈通的。
就在康有為的船將要出發時候，女人們趕到，卻到處找不到。最後還是在床底下，將這位名滿天下的嫖客給揪了出來。
就這樣康有為還不嫌丟人，以六十歲高齡看上了人家十幾歲小姑娘，死纏爛打的給窮苦人家幾個錢，總算是又體驗了一把老牛吃嫩草。
大家看，這種人表面一套背後一套，值得尊重嗎？
1923年康有為來到開封，寫有《開封琉璃塔記》，並建議將鐵塔改名琉璃塔。結果並沒人聽他的，還以為自己有多大影響力呢！
遠觀高寒俯汴州，繁臺鐵塔與雲浮。萬家無樹無宮闕，但見黃河滾滾流。 這首詩，是康有為遊覽龍亭所作。
另外在禹王臺，有康有為手書真跡石碑儲存完好，有興趣的朋友可以去遊覽。
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