丁姓又是一個大姓，人口接近六百萬。
還是老規矩，先介紹一下丁姓的出處。
按時間順序，丁姓有出自子姓的說法。就是周朝建立後，封商湯的後代在今天的山東河南安徽交界處一帶，成立宋國。第一任國君徽子啟，也就是宋丁公，他的庶出子孫中就有以丁為姓的。
再就是源自姜姓，姜子牙的後代。
姜子牙的封地在齊地，建立齊國。不過姜子牙並沒有去封地上班，而是留在中央。他的大兒子姜汲負責治理國家，姜汲死後，周成王給他賜的諡號為丁公。姜汲的庶出子孫中，就有以丁為姓的。這支最被丁氏族人認可，史稱丁姓正宗。
後漢三國時候，東吳的皇室孫匡，因為不小心把糧店給弄起火，孫權那火氣大到比火災還嚴重。孫老闆盛怒之下，不許孫匡再姓孫，那意思就是你別給我們老孫家丟人現眼。就這麼著，孫匡一家，全改姓了丁。
改姓的還有幾個，比如蘇州丁氏，就有活丁死鄒的老傳統，這裡不多介紹。
無論大姓和小一些的，都存在兄弟民族改姓加入的，也不多說。
不過有必要簡單聊聊回族丁氏。
他們的先祖，是由西域來到中原的。因為名字大多不那麼好記，所以大部分以發音改姓，丁姓回族大多是這個原因。
丁氏名人非常多，從兩漢直到近代，成材率很高。
東漢有個叫丁蘭的，他的母親死的很早。當然這個早只能在丁蘭出生後，肯定不會是相聲裡面說的，他父母還沒結婚就死了。
大概意思就是，丁蘭算是沒見過母親，嚴謹點說，就是見過，因為年紀小，根本就沒有印象。
但是等丁蘭長到十來歲時候，竟然用樹根雕出來母親的像。
丁蘭老爹一看，這孩子是不是被什麼附了體呀！這雕像怎麼跟自己老婆一模一樣呢？
這應該是早期的根雕。
此後丁蘭是天天三炷香，日日擺上供。由此，丁蘭也進入了古代的二十四孝行列。
不過他這種孝，也只是表面上的。
我個人理解的孝，並不是人死了這麼那麼的做樣子，而是在老人活著時候，儘量讓他們不帶遺憾的逝去。所以二十四孝裡面，有很多我都不能理解，更不能苟同。比如臥冰求鯉，除非腦子有病才能想出來這麼個餿主意。再比如賣孩子養老人，你咋不把自己賣了呢！
丁謂這人，也得一分為二去看。
宋真宗在簽訂澶淵之盟後，估計自己也覺得這事幹的有點不露臉，心裡可就有點悶悶不樂。
善於察言觀色的王欽若和丁謂，得想辦法巴結皇帝，才能保證升官發財。於是在王欽若的攛掇下，丁謂負責具體操作，慫恿宋真宗封禪泰山，祭祀宗廟，史稱東封西祀。
祭祀自己祖宗，你愛咋去咋去，別人不能說三道四。但是封禪泰山，那可是絕對的大事，你得有能拿得出手的文治武功才行。
要不然到泰山頂上，衝著天上神明叨叨一些家長裡短或者地裡的收成，那就誰都能去了。
人家秦始皇漢武帝去封禪，那是有政績的。反觀宋真宗，除了簽訂那個喪權辱國的澶淵之盟，到封禪泰山的時候，還真沒有什麼功績。
所以丁謂首先得解決理論問題，那就是各地這靈芝那祥瑞的層出不窮，算是給宋真宗壯壯膽子。
寇準做宰相時候，經常大擺筵席請同僚喝酒。而此時的丁謂，級別比寇準低一等，屬於副職。
有一次寇準酒喝的有點高，喝湯時候，一不小心沾到了鬍子上。
咱也搞不懂咋回事，過去人的鬍子都那麼長。我現在想學著人家留鬍子，沒長多久就覺得亂糟糟的難看，乾脆清理了吧。估計是過去人吃的東西和現在不一樣