席姓正宗，出自堯帝的老師席師。
說是堯帝的老師，其實說白了也跟孔子尊項橐為師的情況差不多，都屬於作秀的範疇。
說的是堯帝帶著一幫人出來視察工作，來到了鄉下一處田間。
那時候大領匯出來視察並不像現在，又是提前通知，安排好了去哪裡找誰調研。又是電視臺報紙啥的排大隊。地方領導費盡心思，把什麼話該說，什麼不能說，千叮嚀萬囑咐的。像這種調研檢查或者視察，就是走個過場而已。
但是那時候不一樣，人還是渾身長著毛呢，卻想不到把領導視察的路線安排好，路邊或者村裡弄幾個託。
當堯帝一幫人來到一處田間，見幾個上點年紀的不在地裡幹活，卻在路邊玩遊戲。
他們玩的遊戲，就擊壤。
具體這個擊壤是什麼遊戲，已經無從考證了。不過我們不能單純從字面上理解成打土坷垃，那就不是遊戲，而是幹農活。
所謂的擊壤，大估計就是畫個圈埋點土，數個一二三四五，人站在一定的距離往裡面扔土塊或者石頭塊，看誰的準頭好，力道把握得當，就算誰贏。
任何時候都不缺馬屁精，堯帝身邊也不例外。就有人對這幫玩擊壤遊戲的半大老頭說：‘’你們這麼幸福的日子，應該感謝堯帝呀！如果不是堯帝德行高，把國家治理的好，你們怎麼能在這玩遊戲呢！‘’
他這麼一說，堯帝肯定捋著鬍鬚高興的連連點頭。
一個叫做席的聽了，正色道：‘’我們日出而作，日落而息，自己打井喝水，自己種地做飯，跟堯有什麼關係呢？‘’
意思很明顯，太陽出來我們該幹活幹活，太陽落山後該睡覺睡覺。自己打井自己挑水，自己種地收穫糧食自己吃。這些都是我們自己勞動所得，跟那個堯帝有啥關係？
也就是過去沒有電視，沒有網路，要不然領導天天上鏡，估計也聽不到這種大實話了。
堯帝聽了臉一紅，就這麼認了個老師，席師的來歷就是這樣。
這一支，源出己姓，也被認為是席姓正宗。
還有出自姬姓的。
出自姬姓這個，源頭是晉國大夫籍談。隔了多少代之後來到楚漢爭霸賽，為了避諱項羽的籍，改姓席。
還有個非常有意思的官職，叫衽席。屬於周王室內部負責給天子整理衣服鞋帽的小官吏，是太監。
這就有點奇怪了，太監怎麼能有後代呢？反正席姓有這麼個來源，搞不懂怎麼回事。
估計衽席這個出處肯定不多，應該是另一個官職席庶使。這個官職任務是管理宴會一些事務，也是天天在皇帝眼皮底下轉悠的。
這個席，已經延續了幾千年，我們現在還叫吃席。
主要過去沒有高桌子低板凳，都是席地而坐。有錢人可能鋪的錦緞毛毯，窮人就直接弄張席，所以叫吃席，可不是真的去嚼蘆葦蓆。
席姓人口目前約五十萬左右，名人並不多。
被席姓津津樂道的席汝言，只不過是被北宋朝廷邊緣化的人物，賦閒洛陽期間，參與耆英會等退休官員的落魄組織。期間雖然跟司馬光、富碧等名家大咖有些交集，但其本身並沒有什麼值得敘述的典型故事。
季姓
季姓最重要的源頭是出自姬姓。
吳國國君壽夢有四個兒子，老大諸樊、餘祭、夷昧和札。
過去人非常講究排序，按照伯仲叔季排下來，老四札，就成了季札。
這位季札非常看得開，壽夢臨死前，一心想要季札接班。但是按照排序怎麼也輪不到他，就一直謙讓。到後來夷昧死後，按道理該輪到季札上位，但是季札不幹。於是吳國國君就交給了夷昧的兒子吳王僚。
問題是如果