沐浴小間。
古代的十歲以上孩子，跟現代的孩子是兩碼事。
基本跟農村7080那一代農村的孩子差不多，已經什麼都會幹了，力所能及的事情，基本一樣不落。
只是力氣小一點，但照顧自己沒什麼問題。
這也是為啥鄭凱直接把年齡卡在10歲以上這一條線。
是真沒功夫給人家帶孩子。
不過很顯然，來了這麼多人，年紀大小，都是人家父母自己說了算的。
肯定有不少渾水摸魚的，不到年齡也被送過來的。
不過，這也沒什麼關係了，只要人家敢送，鄭凱就真敢收。
廣收門徒嘛，多多益善。
之後施戴子英白羅那一路也回來了。
他們不是奔衛所去的。
而是去了華州的府學，把華山派免費提供包吃包住業務有月銀，以後考學的話還贈送盤纏，一旦需要遠行考學，根據貢獻還可以申請華山派弟子，親自護送到考學地。
只需要每天晚上教華山派弟子一個時辰認字。
並可傳授華山基本功法，以強身健體。
這一下勾起了不少府學內的童生秀才舉人的極大興趣。
其他的倒好說，能讀得起書的，起碼不太缺腦子，教認字而已，不算多大難事。
華山基本功法，既然提供功法，那說明很好練成，要不然就相當於白說了。
，！
古代考舉不單單是腦力活，很多時候恰恰是考驗體力，考驗命的時候。
很多有才華的學子，不是考不上，反而是一路風餐露宿，兜裡又沒什麼盤纏，直接死在了路上。
有猛獸、有山賊，還有風寒病痛，各種意外。
一次考舉的遠行，不是詩和遠方，很多時候就是生離死別。
哪怕是學子結伴而行，也避免不了旅途中有傷亡的存在。
一個傷寒下來，其他的人還必須繼續趕路，只能留下，要麼等病好了，再繼續追隊伍，要麼就客死異鄉。
等那些考舉完事的同鄉學子回來的時候，再過問一下，在把骨灰帶回故里。
這種血淋淋的事實，是每一年每一年都會發生，歷歷在目的。
最後只剩下四個字：這都是命啊！
一聲長嘆，總結了一生。
別說學子，就當年秦瓊武藝超群，都差點客死異鄉。
老話裡講的窮家富路，也就是這麼來的。
華山派，別看在嶽不群時期門人弟子加一起也不過十來人，但是在江湖上是叫得響的名號。
在華州，那直接就是響噹噹的名號，妥妥的金字招牌。
用華山派弟子護送考舉，是想都不敢想的事情。
要是以前，敢張這嘴，人家是會拔劍，一劍就剁過來的。
那叫看不起他華山派。
江湖人不缺乏血性。
但華山派他自己提出來協助護衛，那就沒問題了。
這屬於互惠互利，沒看到還要貢獻達標才可以申請嘛。
多少達標沒問，但那些讀書人都精明得意識到，這不單單是讓自己武文雙全的機會，也是以後考舉的保障，光宗耀祖，通天大道就在眼前了。
施戴子英白羅這一次並沒有帶回來一人。
這幫唸書的瓜皮得到訊息之後，在仔細諮詢清楚，直接一鬨而散開始去呼朋喚友了，回家收拾東西了。
會來多少，他倆不知道，能不能來，他倆也不知道。
低頭呆腦的彙報完之後，還在請求嶽不群處罰他們。
嶽不群哪還有心思尋思這，直接揮手，讓他們滾蛋了。
：()穿越諸天