“啊——，我的天哪，我的天哪！！......”
柯芙蓉就像是一陣風兒似的，趔趔趄趄地跑回了司衣庫，一頭撲倒在矮榻上，這才驟然間，捶胸頓足地號啕痛哭了起來：她又怎麼可能，會當真心甘情願地，墮落至歪門邪道兒呢？然而李全和欣兒，近來一直對她左右夾攻、步步緊逼，自己眼見難以善了；而眼前惟一的出路，便是投入到五陰魔王的麾下，設法練成絕世的武功，他日方能魚躍龍門，破繭成蝶，不再動輒委委屈屈、低三下四地受制於人。至於嶺南此行，未來是喜是憂、是福是禍，當此水深火熱之際，誰還能管得了那麼多呢？！
第二天清晨，柯芙蓉離開司衣庫，坐著馬車，前往外院客居，與五陰魔王師徒會和。
“哈哈哈哈哈！”
“哼，臭丫頭，你且別得意得太早，咱們山長水遠，日後,有緣再見！！”
途經“石榴別院”時，柯芙蓉偶然聽見裡面，隱隱傳來了阿梨和獨孤遠峰師徒倆，無憂無慮的笑語之聲，不由得怒火攻心地暗自發狠道。
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那獨孤遠峰因深知愛徒阿梨，聰穎非凡，記憶力極佳，其資質，遠遠地超出了其他的孩童，所以，特地跳過了《倉頡篇》、《千字文》和《凡將篇》等，粗淺的啟蒙文字，直接取來，諸如《南北朝小品》、《詩經》、《論語》、《孟子》、《道德經》、《周易全書》等，各種曲妙、玄奧的書籍，由最樸實易懂的《南北朝小品》伊始，為她分門別類、逐字逐句地，一一詠讀、解釋。
阿梨坐在南窗之下，耳聞目視，用心領悟，起初的幾天，只覺得字字生疏，艱澀難懂，聽得十分吃力，每一段、每一句，都需得獨孤遠峰鞭辟入裡地詳加剖解，方能大致明白。但十幾天過後，便即漸入了佳境，停止瑣碎的發問，稍加思索，便可自行領會，一時間滿懷歡喜、神彩飛揚，頗得其趣。
“......性多儉吝，惡衣粗食，亦常無肉，止有韭茹韭菹。”
獨孤遠峰見狀，甚感欣慰，繼續抑揚頓挫地誦讀念道：“崇客李元佑語人云‘李令公一食十八種。’人問其故，‘二九（韭）一十八。’......”讀到此等異常的滑稽之處，師徒二人，又一齊忍俊不禁地和往常一樣，縱聲大笑了起來道：“哈哈哈哈哈！”
——注：文中的此段，為北魏散文家楊炫之的小品文，《高陽王雍》的末尾幾句，大意是說，陳留侯李崇生性吝嗇、愛財如命，飲食特別地節儉，平時只吃炒韭菜和醃韭菜，這兩種下飯的菜餚。他家的食客李元佑，對別人宣稱道：“李崇一頓飯，要吃十八個菜。”人們問都有什麼菜，李元佑便搞笑地答道：“二九（韭）一十八。”
每天的午飯過後不久，獨孤遠峰就緊接著教引阿梨盤膝瞑目，打坐調息，修練內功心法 “太上功”。
這“太上功”，乃是青山派的獨門內功心法，其深淺程度不一，統共分為九層，由低到高，章法迥異，層層遞進，累累至頂；其特異之處在於，前三層的基礎心法，修練起來極難、極慢，每一層都須要習練者，至少花費五年以上的刻苦研磨，方能參悟出個中的精妙；但打從第四層開始，便就“繁複化簡易，呼吸亦為功”，達到了“我不練功功練我，人不練功功自練”的，“功由心生，我在功在，人功合一”階段，大道如砥，返璞歸真，再無具體的條條框框約束，只需自然調息，便可按照自身的悟性高低，逐級地提升內力，直到臻達至第九層的無尚境界。
最令獨孤遠峰驚喜的是，阿梨福禍相依，機緣巧合，在幼年時期，曾經吃下的那枚異果“太歲”，原本就有自生內力、不練而成的神奇功效，天然暗合了，“太上功”前三層所苦苦追尋的微妙玄機，故此輕輕鬆鬆、毫不費力，打一開始，就直接達到了第四層的神