出於穩妥的考慮，吳帝乾脆選擇放任，同時冊封空相寺為佛門聖地。
帝王之術，倘若佛門聖地，與三大道教祖庭可以抗衡，不失為一種穩妥的做法。
這也讓僧人的地位趨於體面。
……
又花了一日將屋子收拾好，李常笑開始在這裡住下。
透過天機演算，李常笑摸清了鄰居王家兄弟的命數，也明白這小小的通化鎮中是什麼吸引著他。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
這是王演之孫寫的。
他自己也不簡單，不僅是《三字經》親封位列諸子百家的五子之一，而是還是“三教合一”的道友。
對李常笑而言，王演將來或許是未來參悟“儒”之一法的重要參照。
如此一想，不虛此行。
……
才第二日。
李常笑用過早膳，例行禮佛，屋外的門就被敲響了。
推門一看，拜訪的果真是王演。
他手裡捧著幾本松溪著作，神情恭敬。
李常笑知其來意，笑了一笑，很乾脆的讓開身位：“進來吧。”
王演恭敬的行了一禮，這才跟在後頭。
若說昨日還只是覺得李常笑學識不凡，那麼當看過其註解的松溪集後，王演心中早已滿是敬佩與驚歎，甚至產生了幾分拜師的想法。
但礙於沒有錢兩添置束脩，王演只得作罷。
李常笑視若不見，反倒是耐心的給王演講解起經義。
雖說他還沒有開始參悟儒法，但憑著早年與一眾秦世大儒往來，儒術水準並不算差。
，！
哪怕無法開創一派，但絕對勝過當代一切所謂的儒門領袖。
給王演啟蒙與講授是綽綽有餘了。
至於“傳法”，這二字是不可妄用的。
王演未來不可限量，李常笑更傾向於將他看作一名道友，並不打算將自己的儒術強加於他。
……
不知不覺間，等到李常笑二人講述完一篇文章，外面的日頭已經沉了。
這一天這麼快過去。
王演反應過來，急著便要起身：“大師見諒，吾弟尚在家中，恐怕……”
李常笑搖搖頭，接著像是變戲法一樣，手中的缽盂又盛滿了棒子麵：“叫功小子一併來便是，貧僧一人開火也不甚方便，正好可以幫著收拾。”
王演哪裡好意思再佔便宜，說什麼也不答應，話裡表示一會兒願意過來替李常笑收拾。
或許是見識過李常笑的話術，王演行禮之後就離開了，生怕自己再多待便會被說服。
最終，李常笑坐在原地，望著王演離去的背影，面露思索。
他當然不是閒著沒事。
只因根據天象顯示：這王演命裡不是個長壽的，若無干涉，三十出頭就會早早逝去。
李常笑沒能親眼見識也罷，可既然碰上了，而且想透過對方的儒法完善大道，自然不能做事。
這第一件，當然是要改掉這日食麥糠的習慣。
總不好叫一介大儒被麥糠耽誤死吧。
至於王演是否心懷會感激和愧疚，這都不是問題。
若不提早佈局，李常笑日後怎麼好坦然的使用王演的儒術成果。
這是兩全其美的好事。
王演活得久，李常笑也能少走些彎路。
：()長生仙：遊覓世間煙火