，但有些事情我卻不敢恭維。例如教師們家裡都有農田，他們常藉故帶小學生到自家地裡拔草；他們也有子女，我就曾和很多老師的孩子是同學，一旦我們發生爭執，這些老師就會公報私仇；他們教育我們尊重別人的隱私，不隨意翻看別人的日記，不私拆別人的信件等等，說那是美德，但他們自己常常拆別人的信件，看人家的內容。
那個時候，郵遞員總是把信件送到村裡的學校，然後老師在交給那些學生，由那些學生在放學後分別送到收信人家中，但大多數信件都是開啟的，等收信人拿到的時候，那封信都不知道多少人看過了。我堂哥那個時候在部隊當兵，常有家信寄回，交到我手裡的時候信就是開啟的，這些教師們的解釋是，他們關心我堂哥的發展，所以拆開來看。
這個說法非常荒謬，關心一個人，就可以私拆人家的信件，我還關心老師呢？怎麼不把老師的信件先交到我手裡看看？幸好信件裡沒有什麼揹人的話，萬一有一些寫信人不想讓外人知道的事情，你偷看了難道還要像古代一樣自挖雙目，自斷其舌嗎？
9
前面我就說過自己“不按牌理出牌”，所謂“牌理”，其實就是“規矩”，從某種程度上講，“牌理”和“事理”極為相似，一個是出牌的規矩，一個是做人的規矩。
很顯然，一些師者長輩級別的人物，只是一味的灌輸晚輩一些規矩，他們自己卻違背這些規矩做事，他們在傳播知識的過程中，說了太多的謊話，所以失去了晚輩的信任，晚輩不再當他們的話是至理名言，他們開始覺得晚輩叛逆。
其實，我們不可能對長輩百依百順，那些看上去百依百順的，也不過是虛情假意或者陽奉陰違。因為兩代人之間總有差異，例如我非常贊同父親的那句“做人有人品，喝酒有酒品”，我也的確發現酒品不行的人，人品也不怎麼樣，但我認為人品好的人，做什麼事都能體現出與眾不同的品格來。
我對一些父輩的“牌品”產生質疑，他們在打牌的時候總是偷偷摸摸，一張“大王”能在好幾個人手裡不停使用，所以我不喜歡和他們玩，雖然我在他們面前人微言輕，不敢說他們人品不行，但他們這種行為讓我十分之厭惡，不贏房子不贏地的，犯得著出“老千”嗎？他們才是真正“不按牌理出牌”的人，只是這樣玩牌，還有什麼意思呢？
10
我們這一代的年輕人並非真的叛逆，更沒有對長輩的不尊重，恰恰因為我們的尊重，才造就了一些長輩的為老不尊。
他們那麼熱衷於充當教育者的身份，卻沒有花精力在教育自己上，他們不知道“己所不欲勿施於人”，也不知道“欲正人先正己”的道理，他們在屬於他們的年代，稀裡糊塗的當上了一家之主，卻沒弄明白“修身持家治國平天下”的先後順序，他們總是標榜自己“持家”有道，卻不知道自己“修身”不足。
11
中學時，我們的學習環境發生了變化，一個班也由從前的十幾二十人發展到了五六十人。
我是以全校前五名的成績進入中學的，這個成績就是說，我會成為老師關注的物件，而被老師盯上實在不是什麼好事兒，例如你沒有辦法痛痛快快的玩兒，總有老師的一雙眼睛在你背後，弄得你做什麼事都有所保留。
這事兒我讀小學時就有體會了，那個時候老師不允許我參加運動會，所以我從沒有報過任何體育專案；到了初中，有了正式的體育課，可體育教師卻不專業，是學校為了符合制度要求而不得不增設的課程。常常都是由各班班長帶隊跑兩圈，大家解散各忙各的，一些女同學往往直接回班裡，男同學可能在操場上下棋，或者打打籃球，如果被班主任看到我在現場，班主任就會把我趕回班裡。
12
讀初一、初二的時候，我們還是