對諸葛瑾來說，主宰自己婚姻最大的問題，其實就是死後享受香火供奉的問題。
這個問題說起來很迷信，但於她而言，還真就這樣。
或許有人會說，都什麼年代了，還搞這一出。
可有時候，國家可能比你還要相信玄學，它相信也就罷了，還要勸你不要封建迷信。
就很矛盾。
帝星的華夏如此，地球的中國如此。
也或許，這也是後來地球的中國為什麼能迎來靈氣復甦，走上科學與神學相結合，最後華為公司開發出華為牌2789版手機的原因。
東方神話永恆不滅！
儘管它曾被質疑、被不解、被辱罵、被嘲笑、被排斥、被半信半疑、被尊重、被信以為真等，但在歷史的長河中，它一直都存在，且不斷在發展。
不比西方，很多你都不敢信。
博士導師金教授在某個訪談節目上就從三個方面對西方歷史上的亞里士多德是否真實存在進行過質疑。
先說亞里士多德是什麼人？
亞里士多德，公元前384～前322，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。
他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。
公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。
馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。
作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。
他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。
亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學等。
你就說，他離譜不離譜？
他什麼都會，比傳說中的神還神。
金教授就表示：西方人說亞里士多德一生著作有1000多萬字，而留存下來的著作有300多萬字。
那麼，問題來了。
當時西方沒有像我國一樣的造紙術，只能用羊皮紙進行書寫，且必須用小羊羔皮才行。
1000多萬的著作需要多少小羊羔皮？
估計把整個歐洲的羊羔都供給亞里士多德用於書寫都不夠用。
所以，這不是離了個大譜了麼？
其次：在西方以前的文獻中都沒有任何有關亞里士多德的記載，突然有一天他就成為了西方的聖賢，且亞里士多德之後西方的歷史又出現了上千年的空白區。
金教授表示，在世界歷史上這種來歷不明，去處不知的歷史人物非常多，而大家普遍認為這些人是屬於神話人物，不能視同正史人物。
嗯，除了可能是被創造出來的，還有可能是被創造出來的…
最後金教授認為：透過亞里士多德留存下來的著作我們可以知道亞里士多德是非常全能的人才。
他幾乎對每個學科都做出了貢獻。
他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。
在西方可以說亞里士多德是一個無所不知，無所不曉得了全能型人才。
但2000多年以前的人，就擁有如此廣泛的學識，這學識比現在全世界排名前100位的科學家加起來都多。
兩個字，就很：離譜！
東方所有神話傳說中的人物加上歷史上的老子、孔子、墨子等這些牛人，加起來見識都沒有一個亞里士多德牛逼。