首先，每個人要去領取一張親供單，並在親供單上登記個人的基本資訊，方便學校進行管理。
填好親供單之後，要上交“學費”。傳統的學費稱作“六禮束脩”，分別為：乾瘦肉、蓮子、芹菜、紅棗、紅豆、桂圓。
不過大黎的書院與時俱進，對於“六禮束脩”這種形式上的傳統作出了改變，不用學生提前去市場上買這些貨物，只需要每人交一吊錢表示盡到拜師的心意。
一吊錢的學費確實很低廉，就算去縣裡的私塾上學也遠不止這個價格，對此，姜澈只想感嘆一句：哎呀媽呀，真香！
再之後，就是“入泮禮”正式開始舉行。
第一步，正衣冠。每個新生去胥吏處領取預備好的統一服飾。據《禮記》所載：“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”所以，大家都篤信“先正衣冠，後明事理”，將其作為了第一件要做的事情。
姜澈拿到手國子監的制式服裝，月白衣長袍，黑領青色袖邊，料子摸著手感很不錯。衣服用料講究，做工精緻，應該價格不菲。
第二步，新生完成“正冠禮”後，恭立片刻後，分批“入泮池、跨壁橋”。
泮池這個名字的來歷可以追溯到春秋時期，那時學校前有半圓形的水池，名曰泮水，學校得名為泮宮。而立於泮水之上連線大成殿的石拱橋就是壁橋，它共有三座，中間為尊，左文右武，三橋造型很精美，欄杆都是漢白玉所砌。
姜澈跟著領路人的腳步，踏著青色石板鋪就的路面，從樞星門進入大成殿之前的廣場，登上左側的壁橋，跨過泮池。
第三步，進入大成殿後，諸位學子要對著儒聖的雕塑參拜，拜過至聖先師後，再將雙手放進提前備好的水盆中“淨手”，正反面各洗一次。寓意淨手淨心，去雜存精，希望能在日後的學習之中專心致志、心無旁騖，聖道之上不斷精進。
一圈“入泮禮”的流程下來，姜澈皆是完成得一絲不苟。從今天開始，正式成為一位大黎國子監的學生。
等到各批次的新生都做完了“入泮禮”，來到禮堂集合，由國子監的主簿對他們訓話。
國子監主簿和司業平級，任職者也是二品立功境的大儒。現任主簿餘清軒，已經在主簿一職位上待了接近十年，被視為日後接任國子監祭酒的大熱門人選。
對這位二品境的大能場下的學生有些好奇，紛紛悄悄觀察對方。餘清軒是一位材魁梧的男子，看不出具體年齡，身上穿的是一套皎白色細花紋底錦服，腰間繫著一塊羊脂玉佩，臉龐白皙，雙眼細長，眸中閃耀著犀利的光芒。
姜澈見過同為二品立功境大儒的盧懷縝，但這位餘清軒給姜澈的感覺和以前見到盧琰時感覺截然不同，餘清軒氣勢凌厲，讓人很難生出親近之感，而盧琰則是一位相對平易近人的和藹長輩。
當然，這只是遠遠看上幾眼的外在感覺，姜澈覺得可能也是和兩位大儒相見的場景不同帶來的差異，並不以此作為固化印象。
餘清軒的講話和姜澈以前聽過的那些領導發言的構成相差不大，先是勉勵諸位年輕人要志存高遠、懷揣理想和鬥志，為黎民蒼生謀福祉，世界終究是屬於你們的。
再者，他諄諄教誨各位要博學篤行、腳踏實地，聖道之上一步一個腳印，厚積薄發，不可半途而廢也不可急功近利。
最後是老生常談，警告大家要牢記國子監的紀律，無論哪一個人敗壞了國子監的聲譽，國子監都絕不姑息。
不過，雖然內容略顯老套，大儒的口採卻是沒的挑剔。相同的主旨，換一個普通人來講肯定會讓聽眾昏昏欲睡，但從餘清軒的嘴裡說出來，卻是像花一樣漂亮，再加上他本身的高人濾鏡，效果更佳出眾
臺下的那些新生，都是豎著耳朵仔細聆聽