，一峰高過一峰，著實罕見。”
姜澈謙虛地回應道：“盧司業過獎了，晚輩並非是在幾息時間內寫完這首詩，而是剛才寫一首詩的時候已經構思完成。”
聞言，盧懷縝幾人點點頭，這樣還合理一些，要是真用幾個呼吸的間歇，就能寫出來一首七彩詩，那姜澈真是比曹子建還厲害。
等等，不對，就算是如姜澈所說，兩首詩是在半炷香時間內接連寫就，那也很了不得啊！平均一首詩僅僅用時四分之一炷香，而且兩詩一脈相承、又有遞進關係，比寫兩首不相干的詩難度更高。
姜澈今天的表現無可置疑地達到了盧懷縝的要求。
盧懷縝平復心情，從袖中掏出一頁質地精美的寶紙，輕輕拋起，寶紙自動飄到姜澈的手中。
“老夫前幾日空閒時，曾在寶紙上寫下一句真言，正好今天贈予你，作為之前答允的禮物。”
姜澈沒有推辭，謝過盧懷縝，接下了這張寶紙。
見狀，楊榮和郭循也從口袋中掏出了他們的禮物，同樣是一頁承載真言的寶紙。
儒家三品立言境的神通就是“微言大義”，所謂大儒真言，相當於一次性的文寶，它是由那些掌握“微言大義”的大儒，凝聚心神，把自身的力量寄託在寫有真言的寶紙之上形成。若是在需要之時將其激發，其爆發威力相當於製作者所注入的青氣對應力量。
大儒真言非常寶貴，製作時不僅需要特製的寶紙作為載體，而且每張都需耗費大量的精神力，對正常的修行造成影響。（大儒真言的威力和載體密切相關，大儒青氣廣博浩大，普通的寶紙所成承載，因此需要使用特製寶紙。）
正因如此，大儒們製造量有限，作為特殊的修煉資源貯備或者贈予後輩當做護身符，數量少而用處大，處於供不應求的狀態。
姜澈一下子收穫三張大儒真言，這一波直接賺大發了。出於禮貌收到的禮物也不好當著人家的面細看，姜澈認真收起來，回家再研究。
而此刻的院中，三位大儒之間的氣氛卻有些微妙。
因為又到了一個讀書人喜聞樂見的環節。
：()儒門為聖