至於除開百家姓以外的那些教材，姜澈還真是看不上。
不是說編撰這些書的人沒有才學，而是他們沒有充分考慮大部分孩童的學習能力，內容不夠簡單易懂，讀起來也沒有姜澈熟知的那些啟蒙讀物朗朗上口。
更操蛋的事情的是，那些學童學完《百家姓》這些初級的啟蒙讀物之後，認字認得差不多，就要離開蒙學，去更高一級的學校學習經史典籍和大儒著作。
二者之間的過渡非常潦草，甚至有拔苗助長的嫌疑。
因此，繼續學業、堅持到底是非常困難的一件事。
想要學明白經史典籍那些晦澀的內容，一方面要堅持不懈地投入精力，一方面要有前輩指導，往往初學者遇到不懂的地方時，高文位的儒者幾句話就能讓他們撥雲見日。
即使有個別不講常理的天才，也沒辦法避開上面的兩點。
原來“姜澈”在綏德縣私塾讀書時，就深受其害。他家裡經濟條件還行，可以把精力都放在讀書上，可是沒有人指導他如何讀書啊。
姜澈剛剛認識了常用字，就要學儒家經典。不用說，必然學得是相當吃力。
學不懂就會慢慢失去學習的興趣，沒有學習的興趣，便更加學不懂了。
二者形成了一個死迴圈，不知阻擋了多少人的求學之路。
姜澈在心中琢磨一番，現在鎮上的那些學童還處於認字的基礎階段，《百家姓》可能學完了，但是基礎的常用字應該沒有全部認識。
認字是打地基，沒有任何投機取巧的捷徑，只能靠死記硬背一個字一個字慢慢印在腦海之中。
不能走境界，但是死記硬背的難度卻不是一成不變。通俗易懂的內容和佶屈聱牙的內容，記憶起來的難度可是天差地別。
適合孩童認字用的蒙學文章，姜澈立馬就想到了《千字文》。
南北朝周興嗣奉梁武帝之命，從王羲之書法中選取一千個不重複的漢字組成《千字文》。《千字文》前文皆為四字句，易誦易記，條理清晰，是無數國人的啟蒙讀物。
姜澈決定：“就先教給那些小朋友《千字文》吧。等到他們認字認得差不多時，再教給他們《三字經》《聲律啟蒙》《幼學瓊林》等教材。”
“倒也不一定非要人人如龍，單純希望這些學生以後的路能走得平穩一些吧。”
思考得差不多，下一步就是付諸行動。
好在孫清提前給了姜澈學堂的鑰匙，現在他就可以提前去學堂裡備課了。
至於為什麼非要到學堂裡去備課，是因為那裡有現成的筆墨紙硯。
不要小看這些文房用品，大黎的生產力不發達，這些東西很值錢的。
反正就算姜澈現在把自己的腰子賣掉一個，都湊不出來買一套的錢。
姜澈去到學堂，在書桌上面鋪上墊紙，又割下一塊墨錠在硯臺中化開，研墨開始動筆。
“天地玄黃，宇宙洪荒。”
寫下第一句，姜澈就感覺到不對勁，這筆怎麼用著這麼沉啊，手裡像是握著一根大鐵棒一樣。
還有就是寫幾個字，就感覺到精神上有些疲憊，像是精力消耗過度的樣子。
姜澈覺得這應該是天道對人的限制，著書立說可不是一件動動手指就能完成的簡單事。越深奧的書籍，撰寫起來難度越大，消耗的精神力越多。
要是讓姜澈現在給“四書”作集註，他一個字都寫不出來。
姜澈咬咬牙，試著調動之前蘊養出的那一縷青氣到毛筆上，接著寫下去。
果然，有了青氣的幫助，姜澈覺得手中的筆變得輕盈許多，寫起來沒有那麼吃力，但是精神力的消耗依然是巨大的。
姜澈接著在紙上寫道：“日月盈昃，