，那姜澈肯定是有真才實學的，不會耽誤鎮上的那些學童。
姜澈笑了笑：“如此便好，那就不辜負你的一番好意了。”
於是，關於去私塾代課的事情，雙方就達成了一致。
孫清又詢問姜澈什麼時候可以上任，他去通知鎮上居民到時候重新送孩子過去。要是沒其他事，希望儘快一些，不要耽擱孩子們學習。
姜澈思考一番，當老師這件事，對他是大姑娘上轎——頭一回。成為一名光榮的——代課老師，講不出內容事小，誤人子弟事情可就大發了。
好在他還是很有責任心滴，雖然上任時間很倉促，但還是要做足準備。
姜澈在心中盤算一番提前要做好哪些事情，然後表示要留一些時間做教案，三天之後可以去學堂走馬上任。
事情定下來，孫清告辭。
關於這個時代的蒙學，姜澈基本瞭解。他記憶中就有朔州那邊蒙學的情況，到了洺州這邊，情況類似。或者說，整個大黎，除了神都城（京城的名稱）之外，其他地方都差不多。
用來啟蒙孩童的教材，種類很豐富，有禮部和各地的教育機構編撰的教材、著名大儒的作品，還有《百家姓》。
是的，大黎也有《百家姓》，不過這一版的《百家姓》，和姜澈熟知那一版有所不同。
姜澈熟悉的《百家姓》，是在北宋初年編撰而成，所以開篇排在首位的姓是“趙”。
大黎自有國情在此，編撰者不可能把“趙”姓放在第一位。
大黎的皇室姓李，和道門的始祖老子一個姓，大黎皇室還宣稱自己是李耳的後人。這件事沒辦法考證，大部分人並不相信，就是覺得李氏想往自己臉上貼金罷了。
然而，大黎版百家姓排在第一位的並不是“李”姓，而是“孔”姓。
沒辦法，儒家就是這麼強橫，皇帝的面子也不管用。有實力就是可以為所欲為。
道家對《百家姓》內容不滿，但是負責編撰和推廣百家姓的是儒家的人，人家當然不會買道家的賬。
佛家不在意這個，煉體的武者更是連自己的開山祖師是誰都不知道。
不客氣的講，儒家是維持王朝統治最重要的支柱，沒有之一。道門追求隱世，佛門超脫紅塵，武者性情桀驁，在社會治理這一塊，都無法和以經世濟民為目標的儒家相比。
：()儒門為聖