襄郡綏德縣。後來家中遭逢變故，被迫離鄉漂泊，後來幸得友人相助，入籍了堂陽縣。”
說完，姜澈拿出了堂陽縣縣衙給自己開具的路引給小吏看。
小吏見到有官府開出的證明，又例行公事隨便問了幾句，沒有藉機刁難，便直接放姜澈入城了。
跨過城門，姜澈更加地體會到河野鎮的繁華。街道兩邊都是茶樓、酒館、當鋪之類的商店，路旁的空地上還有不少張著篷布或者推著小車的小商販。行人如織，衣花淡月，四面八方來來去去，處處人聲鼎沸。
更重要的是，姜澈發現河野鎮好像已經完全突破了坊市制度的限制，大街小巷，都有人家開門做生意。
所謂坊市制度就是統治者根據不同的功能定位將城市劃分為若干個不同的封閉區域，百姓們就居住在這些封閉區之內，這些住人的封閉區被稱作“坊”，而商鋪集中進行交易的區域就是“市”。
“坊”的數量根據城市大小變化很大，譬如神都城有一百零八坊，也有邊境的軍鎮只有四坊。“市”則是不同，一座城市只能有一個或者兩個“市”，就算神都城也不例外。
坊和市是嚴格分開的，居民區內不允許進行交易。
所以大黎很難找出類似河野鎮這樣的城市。
“估計是因為河野鎮本來就是依靠商業發展起家，現在隨著大黎生產力水平提高，原先的坊市制度已經不適應商品經濟的新需求，所以坊市制度在這裡失去了賴以生存的基礎。”
“其實大黎境內其他大城市也出現了這種趨勢，不過沒有河野鎮改變的這般徹底。”
姜澈一通分析，自我感覺高中歷史學的還不錯。
他對河野鎮又多了幾分好奇心。記憶中有關於老家定襄郡的情形，和這裡比起來，當真是邊境苦寒之地，不提也罷。
至於姜澈更熟悉的堂陽縣，更是不在一個量級。二者差距就像是後世十八線小縣城和新一線城市那樣，前者直接被薄紗。
當然，姜澈也不是“鄉巴佬”。河野鎮再繁華，也沒辦法和現代那些人口動輒數百萬甚至上千萬的大都市相比。哥好歹也是見過世面的人。
心中種種想法閃過，姜澈跨步匯入人流，去見識見識大黎的風情。
：()儒門為聖