不參與討論。
大家也看得出來，柳總對中醫還是不感興趣。寧靜看起來對丁家寶的醫術很好奇，所以基本上就是她在諮詢，丁家寶給做一些普及。
其實從清末西方文化進入中國開始，就有很多人對中醫嗤之以鼻，所以像柳碧黛這種受過西方文化洗禮的海歸，不相信中醫也情有可原。
歷史上很多的名人都不認可中醫，像孫中山、魯迅、胡適、郭沫若……，都是堅決要求取締中醫的。
其中還有一些中醫世家出來的名人，也不認可中醫，認為中醫是不科學的。
但是都在最後離世前，選擇接受的中醫治療，具體起沒起作用，就不一一舉例了。
“丁縣長您說中醫沒有糖尿病這種說法，但又說對於治療糖尿病，中醫比西醫更科學，這不是自相矛盾嗎？
既然沒有這種說法，怎麼治療呢？”寧靜諮詢了一點兒中醫養生方面的知識，然後又將話題轉移到剛才張總的糖尿病上。
“糖尿病是西醫的說法，他們判斷標準也比較單一，就是憑藉血糖高低這一個指標來判斷。
判斷方法簡單粗暴，不能抓住主要原因，治療手段自然不會有多科學了，基本就是以降血糖為目標。
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所以才會導致治療多少年也毫無效果，有的反而越治療情況越嚴重，沒抓住本質嘛。
中醫治病的原則就是追本溯源，治病必求其本，只要抓住了發病的根本，再對症施治，自然就能起到作用。
在中醫來看，糖尿病的大多數症狀和中醫中的消渴症相似。中醫認為所有的病，都是因為身體的陰陽出現了問題。
消渴症具體分型基本上可以分為，陰虛熱盛型、氣陰兩虛型、陰陽兩虛型，分型不同，治療的手段也不一樣。
只要用藥物將人的陰陽調節平衡了，那些症狀也就消失了，對於血糖的高低並不是中醫關心的問題。”丁家寶簡單地解釋了一下。
“不關心血糖高低，怎麼來判斷是否治癒呢？”寧靜又問道，這時三個人同時看著丁家寶，想知道這個關鍵問題。
“中醫判斷疾病是否痊癒的唯一標準就是，以前的症狀是否消失，而不是某一個指標的高低。
比如說治療前有腰膝痠軟，氣短乏力，口乾飲水不多，畏寒肢冷，頭面部或下肢水腫……等等。
治療後這些症狀都消失了，那就是痊癒了。”丁家寶很耐心地解釋道。
“那會不會症狀消失了，但是血糖仍然還高呢？”一直對這類問題不是很熱心的柳碧黛，也饒有興趣地問道。
“也有這種可能，但是我可以肯定的說，對於患者來說他的病已經好了，血糖高低不用那麼在意。
因為血糖是給人提供能量的，有些人由於工作的關係，血糖就會比一般人高一些。
比如說律師，如果在激烈的辯論階段，你如果去測他的血糖，有可能就會比常人高很多。
就拿普通人來說，如果緊張、刺激等應激反應出現，導致腎上腺激素分泌過剩，就會出現血糖升高的情況，但這都是身體需要的。
所以那種用血糖來當作衡量糖尿病是否痊癒的唯一標準，本身就是一種很不科學的方法。”
丁家寶其實對於那種，說中醫不科學的人不是很喜歡，認為是一種無知或過於自信的表現。
認為這種人要不就是沒文化、見識淺薄，要不就是太過於依賴科學，對於自己不知道和不能理解的事，就認為不科學。
但是眼前這個美女，顯然是屬於後一種人。包括孫中山、魯迅、胡適…，這些人誰敢說他們沒文化見識淺薄。
但是並不是他們就掌握著所有事的真理，人類不能用科學解釋的事多了。