法印，煉成中品法器者，才可正式稱為“煉器師”，絕大多數出門宗派、朝廷軍營的煉器師，屬於此類。
再往上，二十二到四十八道者，為“上師”，往往是宗派煉器堂、朝廷匠作監的執事、工令，是骨幹，也是尋常煉器師的極限。而上師者，一旦能夠相對穩定地連續煉製出四十九道極限法印的“極道法器”，便是人人羨慕的“煉器大師”。
煉器大師，即便放在天才多如狗的朝廷道宮，也是擁有極高威望的存在。
若是如一言觀、寶積寺、符水洞天這樣的二流宗門，煉器大師便是宗門煉器堂的長老、供奉，地位超然。
無他。
只因靈器難煉。
這世間的靈器，其實很大一部分都是由“極道法器”經使用者日夜不斷的蘊養，最終性命交修，本質變化，再封靈入器，歷“三辰器劫”蛻變而來的。
可以說，煉器大師煉製出來的極道法器，便是靈器的粗胚。
那這世間有沒有直接煉成靈器的煉器師？
有！
只是這類煉器師，萬中無一。
他們或許不是修道的天才，但絕對是煉器的奇才。
這類人天生擁有遠超常人的精神力量，不僅能遊刃有餘地百分百鍊成極道法器，還能在完成第四十九道法印時，分心二用，封靈入器，藉助生魂之力，超越大道桎梏，刻下第五十道法印，煉魂入器，直接煉成靈器！
，！
這種煉器師，被尊為“宗師”。
哪怕他的修為不高，也一樣備受尊崇。
畢竟，誰不想要現成的靈器？
這樣的人，一般只存在於朝廷，或者一流宗門之中，比如號稱廣南第一佛宗的“龍恩寺”，便有煉器師。
僅僅三位。
每年煉製出來的靈器，最多不過五指之數，只供潛力深厚的內門弟子分配，還供不應求，需有立功者方可賜予。
尋常人，對煉器師的認知，也到此為止。
故而尋常人甚少知道，煉器宗師其實還分兩種。
或者說，是還分成兩個完全不同的品級。
一般的煉器宗師，能煉製的靈器，是走捷徑的“封靈器”。
而還有一種更稀有，若鳳毛麟角一般的煉器宗師，他們不僅天生神魂異稟，精神強盛，還具有超凡的靈覺感知，能於入微之境，處理材料的變化、融合，調和咒文、符篆、陣紋之間的波動，化腐朽為神奇，於不可能之中超越大道“四十九”的桎梏，在煉器時完美地刻下第五十道，乃至超過五十道的法印，將法器直接煉成靈器。
彷彿造物，於三辰器劫之中自然誕生器靈。
這便是“天靈器”！
這類煉器宗師，被世人冠與一個“大”字。
為“大宗師”！
“大宗師者，執點化之道，鑄天成之器。”
李伯都現在做的，就是這樣的極難之事。
他於凌空踏鬥，繞著講經臺遊走，雙眸不斷地射出一道道蘊含咒文符篆的法訣，打入被坤主護住的昴日珠之中。
他無需殺戮生靈，他不煉封靈之器。
他要的，是探尋那破滅之中的規律，是誕生自我靈識的天靈器！
：()山君，雲雀，我以仙道平天下