己都無法操控。這就是像是一種穩穩當當的圓滿，其實他早可以做到這種和其他極境一樣的鑽研打磨的圓滿，只是缺少一個可以全力去催動的契機。
當法相義無反顧的殺入那片黑暗，自己的武道意志有被汙染的可能時，武悼終於是在力量的操控上驚險又穩固的邁向了極境的圓滿。
就像是一爐熾熱的鋼水。
在接受過千錘百煉之後，終於是顯露出恐怖的一面。
法相中源源不斷傳遞過來的邪惡享受之念被武某人自己拼了命拔出的自我之劍，給一下子全部斬碎了。高度統一的自我，彰顯在精氣神之道上，區區外道，別人的道，怎麼可能能夠影響的了勘破的自我？
靠著極端的自我。
武悼這邊成功的熬過了這一劫。
他成功，可裂縫裡的那個東西就痛苦無比了。
七情六慾，每個人都有。
並且都有極端的潛質，只要稍加引導調撥，或者乾脆是轟炸到疲憊拔高性癖，不斷去突破名為人的底線，那麼是人都會墮落，這和個人因素有關，但更多的其實和環境有關。
在一個充滿了病氣的時代，人就算沒病也會被病氣給逼得極端，武悼就是最好的例子。而在一個激情燃燒的時代，哪怕普通人，都能夠展現出神性。
歡喜天尊。
一直以來打的都是虐菜局。
在黃泉天那種心智不全的地方搞一些妖魔鬼蜮的玩意，走的也是堆量的道路，當初還被濟民這個帥逼和尚狠狠的偏了一把。菜是菜了點，但勝在能苟，而且堆量總能夠慢慢變強，還是一位得到了寰宇天尊之位的存在。
你炸魚我炸魚，魚塘變成王者局。
這位歡喜天尊，就像是一條鐵板上撲騰的魚兒，被武悼差點直接烤熟了。
意志的對轟是互相的。
經常出現兩敗俱傷。
就是你說服不了我的意志，我也不認同你的道，造成的自我混亂可能很長一段時間都無法撫平。
武悼拔出的是自我之劍，一點都不虛，從根源上駁倒了歡喜天尊的極端縱慾之說。
那歡喜天尊呢？
面對武某人那可以燃燒一切去迎接的武道，去廝殺的感動，歡喜天尊的極樂之道，該怎麼應對？
答案是沒法應對。
雙方根本是驢唇不對馬嘴！
歡喜天尊要麼死磕，和武天王一樣拔出自我之劍，斬掉一切蕪雜，要麼就硬拖著，靠著龐大的量去緩慢稀釋掉這份高度凝聚的信念。
歡喜天尊能拔出自我之劍。
也不用苟那麼久了。