清和縣令徐季龍，字開明，頗有才氣。季龍與輅論曰：“火星者龍，參星者虎，火出則雲應，參出則風揚，此乃陰陽之感化，非龍虎所致也。”管輅曰：“若以參星為虎，則穀風為寒霜之風，然寒霜之風，非東南穀風也。龍者陽精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，故能興雲。虎者陰精，感陽而依木長嘯，動於巽林，故能行風。且龍有潛飛之化，虎有文明之變，招雲運風，何足為奇。”季龍問曰：“每有兵事，則雞雉先鳴，其因何由？”管輅曰：“貴人有事，其應在天，在天者，日月星辰也。兵動民擾，其應在物，在物者，山林鳥獸也。夫，雞者兌之畜，金者兵之精，雉者離之鳥。故，太白揚輝則雞鳴，熒惑流光則雉驚，各感數而動焉。”季龍又曰：“魯昭公八年，晉有石能言人語，此木石之物能言，與道和乎？”管輅曰：“晉平公，晚年奢侈，崇飾宮室，斬伐林木，殘破金石，民力殆盡，以致怨起山澤，神痛物傷，二精並作。金石同氣，兌為口舌，口舌之妖，動於靈石，故石能言。古人云：‘輕百姓，飾城郭，則金不從革。’即此理也。”季龍歎服。
一日，季龍使人打獵，請管輅一算所獲。管輅作卦曰：“非禽非鹿，雖有爪牙，微而不強，其名曰狸。”獵人暮歸，果如輅言。徐季龍大奇，遂取十三種物件，放於大匣中，使輅猜算。輅下卦，言十三種物件，雞卵、蠶蛹等，一件不差。季龍驚歎曰：“君太神妙，何能得以盡知之？”管輅曰：“我與天地參神，蓍龜通靈，抱日月而遊杳冥，極變化而覽未然，況茲近物，能蔽神明乎？”季龍笑曰：“君言不謙，恐有過矣。”管輅曰：“君未識我之謙也。夫，天地者，乾坤之卦也；蓍龜者，卜筮之數也；日月者，離坎之象也；變化者，陰陽之爻也；杳冥者，神化之源也；未然者，幽冥之先也。此皆周易之紀綱。”季龍慨嘆曰：“三聖作易，惟君明之，君真乃聖明者也！”
管輅隨軍西行，過毋丘儉墓，倚立樹下哀吟，神情不悅。人問其故。管輅曰：“林木雖茂，其榮不久，碑文雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危已備，法當滅族，不過二載，其應必至。”後果如輅言。
管公明過清河太守處，時天大旱，倪太守問輅雨期。管輅作卦曰：“今夕當雨。”是日，驕陽似火，晴空萬里，府丞及清河縣令俱在座，鹹曰不然。管輅曰：“夫造化所以為神，不疾而速，不行而至。十六日，壬子值滿，畢星中已有水氣，水氣之發，動於卯辰，此必至之應也。天昨，檄召五星，宣佈星符，刺下東井，告命南箕，使召雷公電母，風伯雨師。群嶽吐陰，眾川激精，雲漢垂澤，蛟龍含靈，天有常期，道有自然，品物流形，六合皆同，四布顯彰，目睹不明。”至日西，了無雲氣，眾皆嗤之。管輅曰：“稍有微風，枝有和鳴，應已至矣。”少時，艮風驚鳥，山雲樓起。方一更，燁電灼灼，雷聲殷殷，大雨河傾。
時，管輅聲勢顯赫，當途之士，枝附葉連，賓客如雲。其弟管辰欲從輅學《易》。管輅曰：“汝不可教也，夫《易》者，非至精不能見其數，非至妙不能睹其道。《四書五經》足為三公，不用學《易》。”正元二年，管辰謂輅曰：“大將軍待兄意厚，可得富貴乎？”管輅長嘆曰：“我自知命數，天與我才明，未與我高壽，恐四十七、八間，不見兒娶女嫁也。若免此，欲做洛陽令，使路不拾遺，堂鼓不鳴，我願足矣。然，恐去泰山治鬼，不得於世間治人哉。”管辰問其詳。管輅曰：“我額上無壽骨，眼中無守睛，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之象也。且我本命在寅，更加月食夜生，天有定數，不可違也。”是歲八月，為少府丞，來年二月卒。終年四十八歲。