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第四百六十七章 邪能這東西, (第1/2頁)

其實是業力摻雜了生命燃燒和靈魂汙染的一個變種,算是多元宇宙中普適性的力量,這東西要說強大倒是沒多強,主要是看宿主的生命力和靈魂力量質量高不高,高自然就強,低的話……就感覺挺強,因為受到的傷害會更加的大。 而且邪能因為本身就是個混血種,適應性更強,容納性也是超高的,幾乎什麼東西什麼想法都能塞進去,就是往裡塞奧術都是可以的,甚至不乏天才能把邪能和聖光共存。 聖光也是普適性的力量,只不過這東西就不那麼好接觸了,很多人都是認為聖光的來歷,是智慧生物對光的崇拜,這是不對的,對光的崇拜,信仰力量的載體是陽光——而且也不是所有智慧生物對光都是善意的。 聖光有很多名字,靈性之光,心靈之光,靈魂之光,智慧之光,希望之光,懺悔之光等等,總的來說,這是誕生於智慧生物心靈和靈魂的交界處,對世界表達善意的靈性光輝,和情緒、意志一樣,是完全唯心的力量。 和聖光完全相反的,傳統意義上的是暗影,但其實也有偏差,因為暗影力量的根源在於世界反面,在科學界稱為暗物質,神秘側則稱為夢魔界,所以純粹的暗影力量對應的是光——聖光只是看起來像光,但它並不是光。 聖光本身既然源於心靈,也就很難純粹,天使們又遵從教律,難免有疏漏和扭曲——尤其是這教律傳承不知多少年,又過了多少世界,早已經面目全非不說,又被視為絕對定律,所以羽人天使們的聖光,純度也不那麼高。 和魔刀的邪能正好是半斤對八兩:邪能是那個現代的八兩,天使卻是過去的那個半斤。 當然,這聖光和邪能,都是西式標準的說法,按照炎黃的說法,乃是昊天神光和九幽魔氣。 在炎黃的體系裡,光分三種:神光仙光靈光。靈光乃是天生,外求不得,釋宗最擅與此,其次是儒門,道家反而在這事兒上不擅長。 仙光很複雜,也得算是天生,不過生出仙光的,不是生物,而是地域,算是環境因素,是能量屬性單一的世界,比如羽人天使們的天堂山,就能算是某種仙界,因為內裡遍佈羽人們的聖光。 至於神光,就是非常客觀的法術光輝了,但凡神光必然是神通法術的結果,比如化血神刀本身就是一種神光法術。 只不過煉法特別,一體兩面,神光脫殼而去,卻留下入魔的軀殼,衍生出柯羅尼特色的邪能魔氣。 因為是經過精煉的,本質上有些不凡,所以羽人們的聖光和魔刀傀儡的碰撞,結局不是那麼令人滿意,基本上要死上半打,才能抵擋住傀儡的一道刀光。 這只是能量上的對沖,天使們沒有辦法解析刀光的內容和結構,找不到針對性的技巧和辦法,只知道聖光、雷霆、冰霜對那慘綠慘綠的魔氣效果最好。 可這是單純的消耗,靠的只是這些能量對邪能天然相反的屬性引發的應激反應,可操作性非常低。 而且天使們也不願意用自己的生命去消耗對方的能量,除了壓制對方恢復傷勢之外,他們的存在竟然起不到太大作用,這是一向高傲地認為世界因己方存在而運轉的天使們所不能接受的。 尤其是他們一向看不上的肯洛·哈格、克里斯蒂恩這種純種的短生種人類,在這場戰鬥中竟然起到了關鍵作用。 關於世界運轉的中心,天使們其實沒想錯,畢竟這裡是永恆戰場,主角自然是天使和惡魔,過去個重大事件的中心,也都是兩者爭鬥,即使現在的魔災,其實不也是魔鬼的問題。 只不過隨著這地球力量和規則的衝擊和侵潤,人類以及那些在地球上有傳說的種族力量開始變強了,天使們不在是解決問題的唯一辦法,他們自然會有情緒,這是不可避免的。 肯洛·哈格和克里斯蒂恩,應該就是在這兩個世界的規則衝突中受益的人類。 無論是地球還是柯羅尼,劍士和狂戰士都是有的,野蠻人的傳說地球上可也不少,所以算是可以雙方通用的規則。 世界之間互相吞噬,首先做的肯定是首先爭奪同質化規則的控制權,所以這些共同之處,是最先起衝突,也是最先被兩方共同接受的。

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