的風格。
羅剎雖然是鬼眾，可也是釋宗護法眾神中的大族，很多羅漢、菩薩甚至佛陀，都有羅剎神王相，每至大法會亦有羅剎女隨侍左右，聞法奉行歡喜。
現在釋宗被道門壓制的厲害，雖然信眾也很多，但是此時戰爭期間，他們的主張是不受當權者接納的。
無論是道門、墨家還是儒士，都是支援戰爭的：道士們的意思是可以死，但節烈在心不能熊；墨家的意思是死可以，民族大義在肩故而不可以輸；儒家的意思，是死則死矣，國民眾多不可以不拓疆土。
唯獨釋宗，死不死都可以，如果可以的話最好別死，輸贏無所謂，辣舞俺的屁死，最好別打。
所以金剛寺才會成為國府唯一認定的釋武宗祖庭——很多人都想阻撓來著，可讓他們以僧人的身份參軍他們卻又都不同意，最多隻能以俗家弟子或者破戒僧、跳牆和尚的身份服役，那就談不攏了唄。
其實釋宗在國外也是很兇的，動輒把敵人抓起來度化，可這些行動只能針對單個敵人，想要降服一個勢力，不是那麼容易的事。
何況他們在歷史上也真幹過這種事，下場他們自己都是不能接受的，所以即使要建立地上佛國，他們也不敢在國府影響力的輻射範圍內做。
原本柯羅尼是很合適的地方，但是他們秉承這亂世避難封門的傳統，等到國府在柯羅尼開啟局面之後才伸手過來，沒想到萬兵洞扶持一個金剛寺，打破了他們的算計。
隨後爆發出來的洶湧輿論和其他人的警惕，使得他們不得不遠走海外。
不同宗門選擇的地方不一樣，成就也不同，南洋方面本來在文化上就有些根基，如今已經儼然成功，連國府插手都很難。
聯邦這邊，就不會是很成功，這裡的人們不通禮儀，只講拳頭，誰殺人殺得快誰說話好使。
這麼多年了，遍地的賽博金剛，鋼鐵羅漢，卻連一個菩薩……別說菩薩果，就是擅長講法的尊者都沒出過。
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