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062【格位之論】 (第3/3頁)

等,乃人格之平等!”

“歷代昏君,位尊而格卑;歷代賢臣,位卑而格尊。”

“兇殘暴虐之主,位尊而格卑;忠誠仁義之僕,位卑而格尊。”

“無能無德之夫,位尊而格卑;賢良淑德之妻,位卑而格尊。”

“就人格而言,無論王侯將相,無論良賤百姓,當生而平等也!”

“人格之尊卑,當視其德行。”

趙瀚目視眾人,斬釘截鐵道:“由是吾言,若論人格,人人生而平等!”

“轟!”

全場譁然。

亂了,全亂了,已然控制不住場面。

有人被當頭棒喝,念頭通達。

有人被踩了尾巴,瘋狂謾罵。

趙瀚說的這些,可謂石破天驚,將地位與人格強行剝離。猶如庖丁解牛,沒有一絲滯礙,完全符合儒家的價值觀,完全符合古今聖賢的教誨。

他沒有反對儒家,沒有反對孔孟,沒有反對程朱,但他敲進去一顆釘子。

一顆可以被大眾接受的釘子。

在場的書童會想:我雖然只是家奴,但我人格尊貴,比智障主人強上百倍。

在場計程車子會想:我雖然沒有官身,但我人格尊貴,比貪官汙吏強上百倍。

在場的官員會想:我雖然不在廟堂,但我人格尊貴,比滿朝禽獸強上百倍。

便是草民,只要德才兼備,也比那皇帝更為尊貴!

還有一句話,大家都不敢想,想了也不敢說:格不配位該怎麼辦?

兇殘的主人,該不該推翻?

貪婪的官吏,該不該推翻?

昏庸的皇帝,該不該推翻?

人格平等了,是否可以追求地位平等?

噓!

安靜,還沒說完呢。

秋風乍起,捲動枝葉,樹欲靜而風不止。

趙瀚突然停步,衣袂隨風擺動,猛地振臂高呼:“諸君,大學之道,在明明德,在親民,在止於至善!”

洪鐘大呂,撼動人心。

蔡懋德、鄭仲夔、朱之瑜、龐春來四人,齊刷刷站起來,滿臉都是震驚之色。

費元祿握緊衣袖,喃喃自語道:“小小年紀,敢喊出最後這句,是想開宗立派嗎?”

當年王陽明,也是從這一句開始下刀。

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