確實不違法……”
段智鳴在聽了國安衛的回答後，頓時震驚不已，他沒有想到，封建社會里居然還會有這麼荒唐的事情。
其實劉巧雲遇到的這種丈夫死後被親戚搶劫的事情叫吃絕戶，是古代封建社會的一種可怕恐怖的陋習。
絕戶，顧名思義就是家中所有男人都死了的人家。所謂吃絕戶，就是指一個家庭在沒有男丁的情況下，本宗族的親戚們前來將遺產瓜分，這樣的行為在古代並不犯法。
而吃絕戶的人，一般主要有三種方式來奪取沒有絕戶家的財產。
第一種是“強取豪奪”，男戶主一死，而家裡要是沒有兒子的話，平時八竿子打不著的窮親戚們就蜂擁而至，威脅“孤兒寡母”交出遺產，或者直接像強盜一樣在家裡“零元購”，看到啥拿啥。
“秦淮八豔”之一的柳如是便是遭遇了這樣的事情。丈夫錢謙益去世後，她與年幼的女兒每日被親戚堵門要錢，柳如是最後不堪欺辱，憤恨自縊，這才保全了丈夫的家產和女兒的名聲。
清初小說《醒世姻緣傳》也有一個類似的故事。故事中的顯夫人本是朝廷官員的妻子，受封“誥命夫人”。可天有不測風雲，丈夫和兒子先後去世，顯夫人成了絕戶家的寡婦。
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可“誥命夫人”的頭銜對親戚來說並沒有什麼威懾力。家裡值錢的東西統統被捲走。最後，還是因為亡夫的小妾有了身孕，男女還尚未可知，顯夫人這才逃過身無分文、流落街頭的命運。
第二種方式便是吃流水席，男戶主死後，家中沒有男丁，親戚們就借弔唁之名逼迫絕戶家中的女人大擺流水宴席。這種流水席會持續兩三個月，周圍的鄉親也會來湊熱鬧，把沒有男性家庭成員的家當作免費大食堂，直到吃光全部財產。
如果絕戶家裡的女人拒不擺席，這些親戚還會聯合本地的鄉紳“幫忙”變賣家裡的田產，用這筆錢來擺流水席，直到把絕戶家中的錢吃完為止。
第三種方式，也是最常見的方式，就是強行過繼一個兒子。男戶主死後，為了取得財產，本家親戚會窮盡辦法在同宗中選擇應繼之人作為嗣子，過繼給沒有男丁的絕戶家，以此來延續絕戶家的香火，繼承絕戶家的財產。
古代之所以會有吃絕戶這種恐怖的制度，主要還是因為古代男尊女卑。女性在財產繼承這一塊，沒有任何繼承的權力。不過在清代，這種情況到是有所改變，據清代的《大清律例·戶律》記載“戶絕財產，果無同宗應繼之人，所有親女承受”。親生女兒只有在確實沒有男性繼承人的情況下，才被允許繼承財產，屬於財產繼承順位的末位，這較前代已經算是一大進步。
但在清代的現實情況中，滿足條件由女兒繼承戶絕財產的情況少之又少，大多數情況下這些財產都透過“吃絕戶”的方式被瓜分殆盡。因為“吃絕戶”的方式之多，花樣之繁，完全讓人瞠目結舌，這也是為什麼在清代，雖然有法律規定，但親生女兒幾乎沒有取得戶絕財產的例子，因為都被本家親戚透過“吃絕戶”的方式搶走了。
而古代之所以會產生吃絕戶的現象，主要有三方面的原因。
一是“肥水不流外人田”觀念。在一個宗族中，女子被認為是“外姓人”，將財產交給女子就是交到了外人手中。與其這樣還不如宗族親戚來瓜分。
二是古代女子大多比較柔弱。遇到親戚上門暴力搶奪，很難透過自己的力量逼退他們，因此只能任由親戚肆意妄為。
三是官方層面的默許。即便在清律中有著財產繼承的詳細規定，但在絕大多數鄉村之中，宗規族約就是最大的“法律”，“吃絕戶”是歷代沿襲下來的陋習，卻被認為是維護宗族勢力的“良方”。而朝廷的管轄權在當時又很難觸及鄉村，反而要依靠這些宗族長輩維護秩序