第七兵團這兩個包含有大量新投效人群的兵團，鑑於他們的文化水平普遍處在胎教肄業的情況，宣傳部門果斷採用了新打法。
講故事，講有趣的傳奇的故事，讓趙學寧成為傳奇故事的主角，用爽文式的描述方法講述趙學寧的發家史和他個人的優秀品質，將一切美好的詞彙加諸於身，讓趙學寧原地化身傳奇。
於是第六兵團和第七兵團上至軍官下至士兵，沒一個人不知道趙學寧大戰紅毛鬼的故事，也沒有一個人沒聽過趙學寧千里救遺孤的故事，那簡直是忠孝節義的化身，是人間美好品格的代表。
剩下的諸如趙學寧嚴懲蘭芳的貪官汙吏，趙學寧斬殺作惡多端的暹羅貴族，趙學寧主持正義為民申冤，趙學寧賞賜土地為民生計。
一樁樁一件件甭管做過沒做過的，趙學寧彷彿擁有孫猴子分身術一樣的能耐，無時無刻不出現在任何一處有人見不平事的地方，伸張正義，鋤強扶弱。
好傢伙，要是這年頭有什麼世界媒體，趙學寧高低要給評上一個感動世界人物、世界人類楷模、人類高質量男性之類的。
趙學寧對此感到好笑。
雖然覺得宣傳部門的新打法有點太猛烈了，但是不得不說，效果真的很好，不管在什麼地方，哪怕在清帝國，這套依託於《南洋英雄傳的宣傳模式都是很有效果的，乃至於立竿見影的。
沒辦法，面對胎教肄業的大多數，你和他們談國民權利、國民福利啥的，他們也聽不懂，說不準還要打瞌睡。
但是你和他們講鋤強扶弱伸張正義的傳奇爽文故事，他們保證聽的津津有味，甚至還會產生代入感，對趙學寧產生特殊的感情。
他人都沒出現過，卻在第六兵團和第七兵團計程車兵中享有極高的聲望，這就是明證。
當然了，趙學寧雖然喜歡畫餅，但是也真的會做餅，自己名聲在外，當然也要遵從自己的名聲，絕不能讓自己的名聲最終成為反噬自己的致命一刀。
所以他深入到士兵群體之中，與他們一起歡笑，一起吃飯，一起召開晚上的篝火晚會，大唱民歌，唱家鄉的小曲兒，回憶過去快樂的事情，或者回憶過去悲傷的事情，大家抱頭痛哭，一起舔傷口，結成深厚的戰友情誼。
過去的互相猜忌、憎恨、仇視，都在這一次次的歡笑和淚水中消失殆盡，取而代之的是同樣的情感，是發自內心的戰友袍澤之情，是可以互相托付生死的鋼鐵一般的情誼。
在並不長的一段時間裡，趙學寧組織第六兵團和第七兵團的新兵們與第四兵團的“老兵”們展開了多次趣味競技運動賽事，拿出自己隨身攜帶的鐘表、佩刀作為獎品，讓士兵們競爭出越野之王、格鬥之王、射擊之王等等獎項的歸屬，使軍中的氛圍越發的歡樂。
與此同時，趙學寧也視察了圍繞著軍隊駐地建起來的住民區，視察了他們的屯田工作，做了一番佈置。
至於西山王朝的事情，趙學寧也做了一番瞭解。
總的來說，西山王朝現在處在一個泥菩薩過江自身難保的狀態，要說他們在這個狀態下還能向南圻地區的蘭芳軍發動進攻，那麼趙學寧寧願相信弘曆老兒能折騰出一支強悍的海軍向他發起突襲。
兩者的機率反正都差不多。
不得不說，阮文嶽和阮文惠兩兄弟還是有點能耐的，能在先鋒全軍覆沒、主力人心惶惶的時候做出主動求和的決斷，而不是背水一戰主動找死，這種決斷並不是隨隨便便就能搞下來的。
但無論怎麼說，他們的實力還是被極大的削弱了，且不顧一切的南下征戰所造成的後方不穩直接動搖了他們的統治，導致他們前線還在打仗，後方歸仁府已經發生了大規模叛亂。
被壓迫的農民受不了了，起來反抗。
原本就心存不滿的舊阮