失手，孫恩的攻勢會排山倒海地直攻而來。
他以仙門劍訣為骨幹的“日月麗天大法”亦全力施展，以對抗孫恩挾天擁地般的“黃天大法”，生命正處於最濃烈異常的境況。
燕飛淡淡道：“天師有什麼好話題呢？”
孫恩道：“你聽過四大奇書嗎？”
燕飛道：“《戰神圖錄》是否其中之一呢？”
孫恩點首應是，然後道：“其它便是《天魔策》、《慈航劍典》和《長生訣》。除了《慈航劍典》仍安然供奉於佛門的一個神秘聖地外，另三部奇書均不知所終。此四書均有一共通點，就是與破空而去有直接關係，代表著人們對洞天福地的憧憬和追求。燕兄你明白嗎？在我們之前無數的前賢智者，彈思竭慮，無非在追尋這開啟仙門之法。以武人道，我和你能親身體驗仙門開啟的異況，實是無比的福份。”
燕飛微笑道：“我明白了！”
孫恩訝道：“你明白了什麼？”
燕飛油然道：“我明白了此戰為何勢在必行，無可避免。”
“鏘！”
蝶戀花出鞘。
就在這一刻，漫天風雨似全聚集往蝶戀花的劍鋒去。
第八章 縹緲之戰
漫天的風雨當然不會集中往劍鋒去，可是蝶戀花的劍氣，卻確實令人有漫天風雨集此一劍的感覺，筆直射向立在崖緣處的孫恩。
孫恩現出錯愕的神色，顯然未曾想過燕飛竟可以單獨使用太陰氣，不含絲毫陽火，令陰水至純至淨，沒有其它任何雜質。
要知陰陽術家有所謂物物——太極——就是任何事物，不論大小，都是一個太極，而太極是由一陰一陽組成，沒有東西能例外。
例如孫恩的黃天大法，也是由陰陽組成，他的太陽真火亦是一陽一陰，只不過是“陽中之陽”、“陽中之陰”。正因為如此，他必須把“陽中之陰”化為“陰中之陰”，在一般情況下，這根本是不可能的。
所以安玉晴雖因洞極丹練就太陰之氣，可是她的“陰中之陰”仍含有“陰中之陽”，要練成極端相反的“陽中之陽”，是沒有可能的，正如水和火不能以等勢等況同時存在、互補長短，增添對方威勢，共同發揮效用。孤陰不長，要練成純陰而不含陽的太陰氣，已是難之又難，遑論同時擁有純陰純陽之氣。
從這角度去看，燕飛現今的“日月麗天大法”，實是獨步古今的曠世絕學。
孫恩的目標，就是要把“黃天大法”裡的“陽中之陰”，借燕飛而化為“陰中之陰”，燕飛等若他的洞極丹，服食後他將變成另一個燕飛，遂可施展“破碎虛空”此一終極招數，開啟仙門，渡往彼岸。
他之所以為之錯愕，除了燕飛不像上一次決戰般陰陽並施，更因為太陰真氣的特性，在這天氣溼寒之際，威力倍增，便如上趟在火場內，燕飛能把凡火轉為己用，令其劍氣有無堅不摧的威力。
在天時、地利、人和上，他已是失時，而於其它兩項上，他也佔不到便宜。
要就那麼擊敗燕飛，孫恩自問有十成十的把握，問題在如果真的殺死了燕飛，他的仙門夢將告完蛋，終其餘生只能對洞天福地望洋興嘆，緣盡於此。
孫恩的難處是必須佔奪上風，控制戰局，牽著燕飛的鼻子走，令燕飛的太陰真氣無所渲洩，太陽真氣卻逐漸損耗至一滴不剩，然後他便可以施展從仙門領悟回來的“黃天無極”招數，逼燕飛比拼功力，最後把燕飛的太陰真氣完全吸納，便可大功告成，完成不可能的事。
可是如果燕飛只以純陰之氣來抗衡自己，那損耗的只是燕飛的太陰之氣，燕飛陰氣愈弱，對他的大計愈是不利，他哪能不為之愕然。
燕飛是否已看破他的企圖呢？
孫恩閃電飄前，撮指前