走一邊叫喚著———
這南方鎮撫司鎮撫使方寬是何許人也呢？為什麼非要進入這深山竹海里邊前來禮佛進香呢？而且十分奇怪的是一不是“上香”，二不是為了“占卜乞福”，更不是為了“消災免禍”和“求醫問藥”。原來，南鎮撫司鎮撫使方寬是兵部尚書兼左都御史的崔呈秀手下親信，今天攜夫人前來以上香為名義，實則這南鎮撫司鎮撫使方寬是為了報十年之仇而來。同時也是為了這深山古剎慧日禪寺的鎮寺之寶純黃金制“金剛經”“法華真經”與“龍淵寶劍”而來，實乃居心不良為了慧日禪寺的鎮寺奇寶。這三件在杭州深山古剎之中乃禪宗佛家法門絕頂鎮宗之寶，其中純黃金鑄造的秘本 “金剛經”與“法華真經”乃大唐三藏法師至從天竺國歸來之後，由大唐太宗仁德皇帝李世民御筆親批都造，並由西安大慈恩寺貢奉同時還有來於天竺國的“貝葉經”視為鎮國之寶。
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這深山古剎慧日禪寺源於漢傳佛教十大宗廟之一，祖傳千年的玉製金字金玉版《觀無量壽佛經疏與一尊龍樹菩薩玉佛像，此乃漢傳佛教淨土宗開源創派的奇珍異寶，曾經由漢武帝親手御筆親批為金字金玉版《觀無量壽佛經疏淨土宗御賜御建一座深山古剎，這就是千年深山古剎“慧日禪寺”的由來，同時漢武帝親手御筆親批玉建“龍樹菩薩玉佛像，雖然說這一直是歷代武林與江湖中的不老傳說與千年歷史的謎局。
唐朝大唐三藏法師潛心翻譯與督造版新經，歷經九年的風風雨雨翻譯了大批印度天竺國經文，其中就有“金剛經”“法華真經”“大嚴楞真經”“波羅密多心經”等等。後來唐高宗天聖李治永徽三年，親自用黃金都造了玄奘法師當初存放從西域所取得的經書與舍利，即而親自御製都造了大慈恩寺大雁塔以收藏天竺國“貝葉經”與黃金版“金剛經”“法華真經”“大嚴楞真經”“波羅密多心經”與一百五十九塊佛祖佛骨舍力。
其實呀，“慧日禪寺”的僧人就是大慈恩寺淨土宗的門徒。原來，由於朝代的更迭、戰爭與饑荒的侵蝕，宋朝的覆滅使大慈恩寺的一些逃難的僧人們，攜帶著佛祖寶藏幾經周折逃亡來到了浙江杭州深山裡的慧日禪寺，從此淨土宗便又一代代傳承了下來。這淨土宗是以"往生西方極樂淨土"
為目的的宗派，因本宗以稱念佛名為主要修行方法，希望藉著彌陀本願的他力往生於西方極樂淨土所以又稱為念佛宗。中國淨土宗從廬山慧遠大師倡導淨土思想，歷經北魏曇鸞、唐朝道綽、慈愍等大師的大力推弘，隨著時代的遷移愈為後代人所奉行，是影響佛教信仰最為深遠的大乘佛法宗教。
有人會問了漢傳“佛教”十大流派之一淨土門有什麼不同嗎，咱們雖然不是“跳出三界，不在五行”的出家人，簡單述說一下這漢傳“淨土宗”，一般所謂淨土，主要是指彌勒淨土、彌陀淨土。彌勒淨土的信仰，以東晉道安大師為最早，他著有《淨土論六卷倡導往生兜率天兜的彌勒淨土，唐代玄奘與窺基大師也以彌勒淨土為行持依歸。但自此以後由於修者少弘揚者更少這才漸形衰微，代之而起的是彌陀信仰的興隆，彌陀淨土便成為諸佛淨土的代表。早期弘揚彌陀淨土信仰的以東晉慧遠大師為最力，他在廬山結白蓮社與大眾共修唸佛三昧，以期能往生見佛是我國結社唸佛之始也是我國淨土的主流。
原來，熹宗天啟初年，南鎮撫司鎮撫使方寬擢升御史，巡按淮、揚兩省。 在這期間因贓私被都御史高攀龍舉報遭朝廷革職等候處置，於是南鎮撫司鎮撫使方寬便投奔閹黨頭子魏忠賢叩頭涕泣乞為養子。當時魏忠賢受到朝廷大臣們的交相攻擊正想尋求外援，因此收留了他為他鳴冤叫屈恢復了官職。崔呈秀從此成為閹黨的中堅結黨營私，將東林黨人和非東林黨人名單分別彙集