聽了莊周這番話，惠施的眼神裡滿是佩服，“沒想到十年沒見，莊老弟依然如過去那般堅守在大道上，實在是令兄弟我佩服啊！”
莊周笑了笑，說道：“如果你的心真的處在道中，你是不會願意從道中出來的。道乃我們幸福的源泉，不管過去多少年，我都不會將之遺棄。”
惠施不禁感慨：“當初我嘲笑你的言論無用，如今看來，我的言論才是真正的無用。我在魏國為相的十八年，提出了聯合楚國、齊國共同抗秦的合縱之策，可如今秦國的國力非但沒有減損，反而變得日益壯大，而魏國的國力非但沒有增強，反而一年不如一年。我原本以為魏、楚、齊三個大國聯合起來，秦國一定不是對手，可如今看來，我簡直天真得如同一個小孩。”
莊周拍了拍惠施的肩，安慰道：“惠兄啊，你的合縱之策本身是沒有問題的，若魏、楚、齊不聯合起來共同抗秦，可能三國早已經不復存在了。你能夠保住魏國不滅，已經很了不起了，不要對自己太苛刻。即便再好的國策，只要人心不齊，也不會有絲毫作用。”
惠施認同道：“是啊，即便再好的國策，只要人心不齊，也不會有絲毫作用。謝謝老弟的安慰，我現在好受多了。”
莊周道：“只要世人的心中沒有道，人心是不可能齊的。人心乃一切問題的根源，天下想要太平，就必須讓道進入每個人的心中，使每個人都能夠做到遵道而行。道就是真正的秩序，只要世人心中有道，天下不需要人去治理，自然就會得到大治，此即是老子所說的無為而治。只可惜道實在太難進入人的心中了，世間根本沒有多少人願意為一個看不見，摸不著的道放棄自身利益。”
惠施難以置信地問：“無為真的能夠治理好國家嗎？”
莊周回答：“當然，無為而治是順應天道的治國方法，只因世人皆不願順應天道，故無法實現。正如老子說的：“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。”由此可見，人道完全就是跟天道反著來的，所以天下才會有那麼多的戰爭和災難。天道非常講究平衡，可人卻非要去破壞自然的平衡，又焉能不遭受天道的懲罰？老子所說的無為並不是不作為，而是讓人行中道，順應天道去作為，不要肆意妄為。為了自身利益而損害他人利益，此乃背離天道的做法，背離天道的人必然會遭到報應。天網恢恢，疏而不漏。很多人都抱著僥倖心理，以為自己做了惡事不會遭到報應，然事實並非如此。作惡之人天理難容，人神共憤，即便逃得了一時，也逃不了一世，遲早都會遭到報應。”
惠施點了點頭，“莊老弟說的是，《易》中也強調了中正之道的重要性，只可惜世人都不願意遵守。我本學儒出身，自然也明白中庸之道的重要性，只是沒想到道家所倡導的無為，居然與中庸之道有異曲同工之妙。”
莊周道：“儒家和道家雖然有一些分歧，但也有很多相通之處，至少兩家都非常地重視天道。”
惠施停下腳步，看著奔流不息的河水，有感而發：“孔夫子曾言：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”如今你我皆已老去，也不知道還能活幾年。我曾以為，人活著的意義就是去實現自己的理想，如此方不負此生。可如今我已經老去，理想非但沒能實現，還感受到一股深深的挫敗感。此時，我的內心感到很迷茫。我實在不知道活著的意義是什麼了，感覺自己就像一隻無頭蒼蠅，漫無目的地在世間亂竄。”
莊周道：“惠兄，不要再在人生中尋找意義了，那不過是頭腦玩的遊戲罷了。生滅無常的外在事物能有什麼意義？若我們非要賦予這些事物意義，最終苦的只能是自己。人生如戲，我們皆不過是臺上的演員，演著一場驚心動魄的戲劇罷了。其實，我們從來就沒有出生，又何來的活著？又何來的老去？又何來的死亡？我們認為自己活著，