不趨利避害。我們遇到危險也會懂得躲避，就像吃飯知道要用筷子夾一樣自然。”
惠施問：“所以，想要擺脫識神的控制，就必須得做到不趨利避害？”
莊周回答：“是的，識神就是靠著我們不斷地趨利避害才得以存活。若我們能夠做到不趨利避害，識神就會像失去水的魚，很快就死掉。”
惠施嘆了口氣，“想要做到不趨利避害，簡直比登天還難。”
莊周道：“確實很難，但也並非無法實現。一般情況下，人是很難做到不趨利避害的，因為這不符合妄心的意。我們一旦做出不趨利避害的決定，內心就會滋生出強烈的恐懼。然後在這股恐懼感的壓迫下，很容易就做出臨陣退縮的決定。不敢面對恐懼，妄心就不可能化解得掉。想要化解掉妄心，就必須得勇敢地面對恐懼。恐懼是妄心的產物，道之中無有恐懼。”
惠施感慨，“你講的道依然還是那麼的震撼人心，顛覆認知。”
莊周道：“道本來就與世人的認知相反。”
惠施問：“如此說來，我們活著真的只是一個謊言？”
莊周點頭，“是啊，真正的我們從來沒有活著。這個觀點乍聽之下確實讓人感到匪夷所思，難以置信，但卻是事實。我們應該為自己沒有活著而感到慶幸，若我們真的有活著，那必然也會有消逝的一天。之所以說道是不死不生的存在，就是因為道從來沒有出生，也從來不會死亡。生與死不過是道做的一場夢，從來就沒有存在過。惠兄啊，不要再在人生中尋找意義了，生滅無常的外在事物是沒有任何意義可言的。若你非要賦予這些事物意義，最終苦的只能是你自己。我們本身就已經是完美的了，還需要在人生中追求什麼？無論我們的頭腦如何欺騙我們，說我們如何如何不完美，都不是真的。”
惠施點頭道：“也許你說的是對的。我本以為做相國是一件有意義的事情，如今看來，完全沒有意義。像老弟這樣做一個無用之人其實也挺好的，至少沒那麼多的煩惱。”
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