“人心非常頑固，沒有強大的願心和毅力，真的很難擺脫人心的奴役。人心唯一的目的就是保護身體，為身體謀求利益。只要我們順著人心的想法去做，真心便再也出不來了。”
“我們唯有和人心反著來，人心的力量才會大大削弱。人心越是關心身體的生死榮辱、成敗得失，我們越是不關心。人心越是在乎他人的看法，我們越是不在乎。人心越是去追逐物質享受，我們越是不去追逐。這樣，人心想不死都難了。”
“人心之所以強大，是因為我們不斷地在餵養它。若是我們不去餵養它，它又豈會變得強大。”
“因此，想要死人心，生道心，就必須停止餵養人心。”
“修道對於人心來說，非常的苦，但對於真心來說，卻是一件非常幸福的事情。”
“人心之所以覺得修道苦，是因為人心認為自己在失去某些重要的東西。”
“真心之所以覺得修道幸福，是因為真心感受到道的本自具足。”
“若是你們感覺修道是一件很苦的事情，那證明你們沒有修正確。你們沒有帶著真心去修，而是帶著人心去修，所以才會感覺修道苦。”
“捨得捨得，有舍才有得，不願意舍的人又怎麼會得？”
“所謂舍，不過是捨去對本來就不存在之物的執著。”
“所謂得，不過是獲得本來就已經擁有的圓滿。”
“就道的層面而言，我們從來就沒有得到什麼，也從來沒有失去什麼。所謂悟道，不過是意識到自己本來就是圓滿具足的存在，根本就沒有所謂的生死得失。”
“心是一切的源頭，心向著道，自然能夠迴歸不死不生之先天。若心不願意向著道，便只會落入有生有死之後天。”
“我們的心在哪裡，我們的家就在哪裡。若我們認為人間才是我們的家，那我們就會不斷地回來。”
“其實，我們的天心一直都處在道中，從來沒有落入後天。我們不過是在道中做了一個不在道中的夢罷了。”
“這就好比我們躺在床上做夢，夢到自己在遊山玩水，可躺在床上的那個自己可曾動過？”
“烏雲將太陽給遮蔽住，並不代表太陽不存在。假覆蓋於真之上，也並不代表真不存在。”
“放下對假象的執著，讓自己的心安住於實相中，方能獲得大自在。古來仙真無不是靠此而逍遙。”
“我就要走了，但我還是很想和你們好好地講一講道。我這一生最幸運的事情，就是認識師兄，並跟著師兄一起去南華山修道。”
“人生短短几十載，轉瞬即逝。好在我沒有虛度光陰，將人生最後的二十五年時光奉獻給了道。”
“老子云：“同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。”我將生命的最後二十五年奉獻給了道，道終究也沒有負我，我終於與道合為了一體。”
“我這一生，財富擁有過，名聲和地位也擁有過，但這些都不足以使我解脫。”
“好在我於生命的尾聲將這些虛無之物拋棄掉，將心轉向了道。”
“我五十五歲入道，如今已經八十了。我當初並沒有因為自己老而放棄修道，因為我相信，只要願意努力，一切皆有可能。”
“你們應當像我一樣，要對自己有信心，不要因為受到一些外在的因素影響就選擇放棄。”
“只要不放棄，就還有希望。若是放棄了，那就一點希望也沒有了。”
“即便你們的生活再貧苦，也不要放棄修道。修道是修心，與外在事物無關。即便是窮困潦倒的人也一樣可以修。”
“很多人認為，自己的物質生活都過不好，還修什麼道？修道的前提是先滿足自己的物質需求，只有在物質上沒有負擔的情況下