現代的解釋來說，就叫做天命與時遇，咱們先說天命。”
“這裡的天命，並不是儒家的天命，在先秦之前，道家就提出了天命這個理論，而後則被儒家借鑑去了。”
“老子就說過：《天網恢恢，疏而不漏。》這裡的天網，其實就是天命，也就是道的根本，不管你做什麼事情，都逃脫不了天網裡面。”
“道家的天命，並不是必然性的，現代很多術士就是將天命，理解成了必然性，就像是算命，說：《八字成了，命格就是死的，命，也就是死的。》”
“而這就恰恰違背了天命的根本邏輯，道家的天命是必然性和偶然性的統一，什麼意思呢？”
“也就是一個人出生，他一定是會死的，這個是必然的，就算未來研究出了長生不老的神藥，他，也絕對會有一天會死，就算活了一千年，那麼一萬年後也不一定會活著。”
“這就是天命中的必然性，死亡，是一定會死的，但是什麼又叫做偶然性呢？”
“就是從生到死這個過程中，遇到的事情，一切都是偶然的，但是，偶然之中卻又是必然的。”
“關於這個事情，老四可能知道得更加清楚。”大師兄說著，看向了我。
“啊？我？”我指了指自己，心中一動，隨即點了點頭：“嗯，略知一二。”
所有人齊齊的看著我。
“咳咳。”我輕咳兩聲：“大師兄說的必然和偶然，其實就是選擇問題，舉個例子，你準備出門，那麼出門後的一些必然的事情就會發生。”
“在命格的安排下，你可能會被車撞，可能會撿到錢，可能會遇到各種各樣的事情，這些都是必然性。”
“但，偶然性是在你的思想中，也就是你想不想彎腰撿錢，想不想出門，想不想過馬路，這些偶然的情況，完全是你一個念頭決定的。”
“所以說，偶然，和必然是相互相成的，就像奇門的解法一樣，對於我們算卦的人來說，一個人的運勢其實有很多岔路。”
“我們就會透過算卦看出最優的路線，這個並不是違背天命，而是在天命的情況下，去改變偶然性，也叫作改運。”
：()道士入世記