其傳授給村民，讓善璉村因筆而興。”
蒙恬與卜香蓮並未將此技藝據為己有，而是慷慨地傳授給善璉村的村民。村民們本就勤勞聰慧，得此技藝，如魚得水。自此，善璉村家家皆出筆工，戶戶都能制筆。善璉所制之筆，因選材精良、工藝精湛，“湖穎之技甲天下”，湖筆之名，漸漸傳遍大江南北。
然而，秦朝的政治風雲變幻莫測。蒙恬因遭奸人陷害，被賜死。訊息傳至善璉村，卜香蓮悲痛欲絕。她望著與蒙恬共同生活過的地方，往昔的點點滴滴如刀割般刺痛著她的心，淚水如決堤的洪水般湧出，順著臉頰肆意流淌，打溼了衣衫。她哭喊道：“將軍，你曾說要與我相伴，為何如今卻離我而去？這世間還有何公道可言！”但她知道，自己不能倒下，她還有蒙恬的幼子蒙穎需要照顧，還有蒙恬與她共同開創的制筆技藝需要傳承。
於是，卜香蓮強忍著悲痛，帶著蒙穎回到自己的故里。在那裡，她深居簡出，默默地將制筆技藝傳授給村中的孩童與有志於此的年輕人。有孩童問道：“婆婆，為何要如此用心教我們制筆？”卜香蓮慈愛地看著他們，眼神中滿是期許：“這湖筆技藝是一位大英雄與我共創，承載著許多的心血與希望，你們定要學好，傳承下去。”
歲月流轉，善璉村的制筆業在卜香蓮的堅守下得以延續，並且愈發繁榮。善璉村的鄉民們，對蒙恬與卜香蓮滿懷感激與崇敬。他們尊蒙恬為“筆祖”，在村西建起宏偉的蒙公祠，祠內香菸嫋嫋，終年不絕，彷彿是百姓們對蒙恬的思念與敬意在悠悠升騰。那條繞村而過的小河，也被改名為蒙溪，河水悠悠流淌，水波盪漾之間彷彿在訴說著對蒙恬的思念與敬意，永不停息。而卜香蓮，被奉為“筆娘娘”，她的善良、堅韌與智慧，成為了善璉村村民心中永遠的光輝典範。
每逢農曆三月十六日蒙恬生日、九月十六日卜香蓮生日，善璉村都會舉行盛大的敬神廟會。這一日，村民們身著盛裝，如歡快的鳥兒齊聚蒙公祠與供奉卜香蓮的廟宇之前。一位村民說道：“今日是恩公與娘娘的生辰，我們定要好好祭拜，感恩他們賜予我們湖筆技藝。”另一位村民應和道：“是啊，沒有他們，就沒有如今善璉村的繁榮。”他們獻上最精美的湖筆、豐盛的祭品，載歌載舞，以最隆重的儀式紀念這兩位為善璉帶來榮耀與技藝的傳奇人物，歡聲笑語迴盪在村落上空，似是對他們的讚歌，久久不散。
隨著歲月的流轉，蒙恬與卜香蓮所創的制筆技藝在善璉村蓬勃發展。年輕的筆工們在他們的基礎上不斷創新，湖筆的種類日益繁多，不僅有羊毫、狼毫、紫毫之分，更在筆的大小、形制上演變出諸多花樣，以滿足不同文人墨客的需求。有年輕筆工問：“師傅，我們為何要不斷創新湖筆？”老筆工回答：“湖筆傳承至今，需與時俱進，方能在眾多書寫工具中保持領先，不辜負先輩們的心血。”
然而，好景不長，秦朝末年，天下大亂，戰火紛飛，善璉村也難以倖免。黑煙滾滾，仿若惡魔的巨手籠罩著村莊。不少筆工為了躲避戰亂，被迫背井離鄉，湖筆的製作技藝面臨著失傳的危險。卜香蓮雖已年邁，但仍心繫湖筆，她召集村中剩餘的筆工，苦苦哀求道：“諸位，這湖筆技藝乃先輩心血，萬不可斷於吾輩之手啊！我們熬過這艱難時刻，湖筆定能再次興盛。”在她的堅持下，一部分筆工留了下來，他們在戰火的間隙，繼續傳承著制筆技藝，如點點星光在黑暗中頑強閃爍，雖微弱卻永不熄滅。
戰爭結束後，漢朝建立，天下逐漸太平。善璉村的湖筆，因其精湛的工藝，再次受到世人的關注。一些曾經流亡在外的筆工也陸續回到故鄉，湖筆製作迎來了新的發展機遇。一位歸來的筆工感慨道：“終於又回到故鄉，我們定要重振湖筆輝煌。”他們在傳承舊法的同時，又融合了新的文化元素，使得湖筆不僅是一種書寫工具，