楚辰安在這三天之中也靜下心來認真研讀了這半本《豢妖經》，這本書雖然並沒有署名作者，但是可以看出作者的思想非常的瘋狂。
他不僅在裡面詳細寫了炬鬼的炮製方法並配上了圖畫，還闡述了一些他對於靈魂、鬼怪之類的見解，這些見解倒也算是深入淺出鞭辟入裡。
書的第一個章節名叫：炮法
雖然這個章節名容易讓人誤解，但其實這個章節講述了一些殘忍遠勝酷刑的小鬼炮製方法，其中主要花了很筆墨介紹了本書的主角炬鬼。
還有一些常見的比如痴鬼、餓鬼、吊死鬼等鬼怪，不過都是一些不甚完整的殘篇，看起來像是作者到處收集而來。
而且也沒有後續的製作方法，就只是一個不能動的載體，這種狀態被作者稱作鬼屍，大概就是鬼的屍體的意思。
看著那些插圖裡的各種鬼屍，楚辰安忽然覺得有點看寶可夢圖鑑的感覺，也難怪藍星會有那麼多簽約鬼寵的小說。
書的第二個章節名叫：起靈
在書中他將激發鬼屍殘魂怨念的方法稱作“起靈”，在他的敘述中“起靈”的方法有很多種，甚至有一些附帶有追魂或者招魂神通的物品，在極陰之地蘊養一定年限後也能夠起靈。
這本書主要使用的是咒言起靈法，也就是之前楚辰安用自己的血在鬼元嬰肚子上畫的那個，作者說這個咒言來自於一個叫做厭勝教的宗派。
具體的獲得過程並未贅述，只是說他覺得非常好用，而且咒言的主人也從來不管他，於是他便將其作為了炬鬼的根基。
書的第三個章節名叫：昭形
昭形，顧名思義就是讓形態變得更加清晰，其實就是為小鬼塑造金身和神龕的過程。
楚辰安並不打算害人，也不打算搞什麼鬼屍，所以讓他最在意的便是“昭形”這一章，他覺得可以讓鬼元嬰“昭形”一下，這樣沒準會對它的甦醒有幫助。
而且他覺得培養路線也不一定要按照書裡的來，很多地方可以修改修改，爭取把鬼元嬰培養成一個好鬼。
不過鬼元嬰也不一定是鬼，人炬和楚辰安都覺得他不太像鬼，之所以叫它小鬼是因為不知道應該叫什麼。
也從來沒聽說過有鬼是人生的，而且還是個男人，一個有斡旋造化神通，並且堅信自己能修成元嬰的瘋子。
楚辰安甚至都懷疑這鬼元嬰是不是玄清用斡旋造化變出來的，他的斡旋造化神通遠強於他的兩個師弟，而且對於修仙的執念也最重。
如果不是他因為生鬼元嬰耗費了太多精力，而且精神上已經完全失常，楚辰安又有血丹相助，不然他想殺死玄清是完全不可能的事情。
畢竟又不是誰都是玄印那種水貨，連拿石頭變個燒雞都聞著沒有香味。
所以他第一步就是給鬼元嬰的金身找個神龕外殼，不過也不用找木頭現做了，直接用那個制香人搞壞的神龕就行。
楚辰安跟著張小蛇穿過了村子，村子裡的孩子們依然圍攏了過來，他們都很：()道隱神匿