“不知不覺和你說了太多碎念，今天先給你做些歸納吧。”
“還是元傅傅好，看出來了麼？”
“心有雜念，我是深有體會的。”
“那現在失身了，所以，只能專心？”
“皮皮蝦，那先從力量體系給你列個表吧。”
路明非看著鏡面上開始出現一排詞語“量子、針量、衣量、針量、量子、芯量、智量、芯量、量階、芯膜、零階、人、凡人、煉體、練氣、築基、芯靈、築基、一階、築基、一階、凝氣、二階、凝液、結晶、凝液、三階、結晶、凝固、金丹、元嬰、金丹、真丹、化神、小生，小念、重生、靈念、大乘。”
“啊，這是順序麼，怎麼有重複？”
“根據你說過的這幾千萬年的發展，結合我過去的見識，得出來的發展變化總結出來的節點。”
“好像沒有聽過凝固境，那凝液境好像還有處於金丹後的？”
“這是因為把凝固境的現象因為以金丹當成一定是固態的認知導致出現了那液金看做了凝液。實際金丹本質是脫離了氣態的離散，結晶原本是凝固的另一種說法，只是隨著結晶成為各種結晶事物凝結的前身，變成單位概念，開始有了多的特性，和凝固這種歸於一變得不完全一致，而金丹正好有歸一的特性，於是給予金丹是固定態的說辭，後來就認為金丹是固態，於是就有了那結晶，金丹，凝液的說法。”
“嗯，這樣，實際真丹才是他們認為的金丹該有的狀態，而因為把金丹當作真丹，不知不覺就失去了對真丹的探索，轉而把金丹看做新的築基，又開始三種凝態，如果意識不到，那就變成了類似丹基、丹液、丹晶、對築基、凝氣、結晶的重複。”
“變成了單元，組合，成品的重複變化了，然後又將成品發展出來視為丹基，變成了沒有融合的單純組合。三凝歸二金為前提，二金歸一真為來源，以己為基破而化神，從己實有到己虛無，從無到有從零新一，這也是我那時準備定義的化神。再由化神作一來源，謀得一生二作前提，以己為三作基點，由三生萬物歸己生，定重生由人及築基，破重生得靈念一體。”
“四為凡人分二死生，三成築基生死合一，二以三凝歸二金前，一得二金歸真一源，忘萬物而知己有無，明己身理萬物作零，新一化神如零生一，原五理知行前提二，己作基兩儀成三，己陰陽三生萬物。四三二一無零一二三，合九鼎融一身出十數，雙五行化陰陽重生定。明己明宇宙靈念生。”
“明非，懂了就行。”
“有些真核與原核的感覺，所以人就是機械化的終點，不過失去了你的知識後，發展不了思想，不過還是靈氣並沒有完成普及吧，畢竟現實問題依舊很大，進而自發地開始機械化這種簡單規律發展的組合整合更穩定，不過隨著對三凝的認知越深，也會逐漸走向一，不過那時也是人、凡人、煉體、練氣、築基、凝氣、凝液（二階）、結晶（凝固）、金丹（液金）、元嬰、真丹（固金）、化神（真丹）替小生、小生小念作重生、重生九轉凝重生、靈念、大乘，很可能就是這樣發展了，這就是歷史發展的變化，趨勢總不會回頭，透過趨同融合，保留下三凝二金一真的本質，但表現形式上會根據思想者歷史的發展形成自己的新一形式。把凝液代替過去二階作能飛的表現的定義起點，凝固這說辭大概也存在你的想法裡不會有出現，結晶的說辭也可能因為你說的金念，變成金晶也說不定哦，原本兩態的金丹可能分成處於液態的金丹和固態的真丹，以元嬰作界，視化神喻真。這麼看也可以重新開始零生一的後續發展，只是又要曲折一次。”
“民思之所處，歷史之所趨。”
“待到靈氣爛漫前，必須思想鋪展開，不然落後就要捱打，思想亦如此。元。”